عليه ولا يمنعه دخول الجنة الا ان يموت.

66 في تفسير العياشي عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن هذه الاية (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) قال ابو جعفر عليه السّلام : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) فان الله تبارك وتعالى يشهد بها لنفسه ، وهو كما قال : فأما قوله : «والملئكة» فانه أكرم الملائكة بالتسليم له بهم ، وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه ، واما قوله : (وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) فان اولى العلم الأنبياء والأوصياء وهم قيام بالقسط ، والقسط العدل في الظاهر ، والعدل في الباطن أمير المؤمنين عليه السّلام.

67 عن مروان القمى قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن قول الله ، (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) قال : هو الامام.

68 عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السّلام قال : (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) قال يعنى : الدين فيه الايمان.

69 في بصائر الدرجات عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن الحسن بن على الوشاء عن أبى الحسن عليه السّلام قال : قلت (وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) قال : الامام.

70 في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عمن ذكره عن يونس بن يعقوب عن ابى عبد الله عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام : ان الإسلام قبل الايمان ، وعليه يتوارثون ويتناكحون ، والايمان عليه يثابون.

71 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن على بن رئاب عن حمران بن أعين عن أبى جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : الإسلام لا يشرك الايمان ، والايمان يشرك الإسلام ، وهما في القول والفعل يجتمعان ، كما صارت الكعبة في المسجد ، والمسجد ليس في الكعبة ، وكذلك الايمان يشرك الإسلام والإسلام لا يشرك الايمان ، وقد قال الله عزوجل : (قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ) فقول الله عزوجل أصدق القول ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.