أمير المؤمنين والائمة عليهم السّلام.

17 في مجمع البيان قيل المراد بالفتنة هنا الكفر وهو المروي عن ابى عبد الله عليه السّلام

18 في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل وفيه ثم ان الله جل ذكره لسعة رحمته ورأفته بخلقه وعلمه بما يحدثه المبطلون من تغيير كلامه ، قسم كلامه ثلثة أقسام فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل وقسما لا يعرفه الا من صفا ذهنه ولطف حسه وصح تمييزه ممن شرح الله صدره للإسلام ، وقسما لا يعرفه الا الله وأنبياؤه والراسخون في العلم ، وانما فعل ذلك لئلا يدعى أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من علم الكتاب ما لم يجعله الله ، لهم وليقودهم الاضطرار الى الايتمار لمن ولاه أمرهم ، فاستكبروا عن طاعته تعززا وافتراء على الله واغترارا بكثرة من ظاهرهم وعاونهم وعاند الله جل اسمه ورسوله صلّى الله عليه وآله.

19 في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابه عن آدم بن اسحق عن عبد الرزاق ابن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السّلام قال : ان ناسا تكلموا في هذا القرآن بغير علم ، وذلك ان الله تبارك وتعالى يقول. (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ) الاية فالمنسوخات من المتشابهات. والمحكمات من الناسخات والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

20 على بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : ان القرآن الذي جاء به جبرئيل الى محمد صلّى الله عليه وآله سبعة عشر الف آية.

21 في مجمع البيان عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث طويل وفيه يقول صلّى الله عليه وآله وسلّم : جميع سور القرآن مأة واربع عشرة سورة ، وجميع آيات القرآن ستة آلاف آية ، ومأة آية وست وثلثون آية.

22 في كتاب معاني الاخبار باسناده الى محمد بن قيس قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يحدث ان حييا وأبا ياسر إبني اخطب ونفرا من يهود أهل نجران أتوا رسول