بسم الله الرحمن الرحيم

1 في كتاب ثواب الأعمال باسناده الى أبي عبد الله عليه السّلام قال ، من قرأ البقرة وآل عمران جاءا يوم القيامة يظلانه على رأسه مثل الغمامتين أو مثل الغيابتين. (1)

2 في كتاب معاني الاخبار باسناده الى سفيان بن سعيد الثوري عن الصادق عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام ، واما الم في أول آل عمران فمعناه انا الله المجيد.

3 في تفسير العياشي خثيمة الجعفري (2) حدثني أبو لبيد المخزومي قال ، قال ابو جعفر عليه السّلام ، يا بالبيد انه يملك من ولد عباس اثنا عشرة ، يقتل بعد الثامن منهم أربعة ، يصيب أحدهم الذبحة (3) فتذبحه ، هم فئة ، قصيرة أعمارهم قليلة مدتهم ، خبيثة سيرتهم [منهم] الفويسق الملقب بالهادي ، والناطق والغاوي ، يا بالبيد ان في حروف القرآن المقطعة لعلما جما ، ان الله تبارك وتعالى أنزل (الم ذلِكَ الْكِتابُ) فقام محمد صلّى الله عليه وآله حتى ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضى من الالف السابع مأة سنة وثلث سنين ثم قال ، وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة ، إذا عددتها من غير تكرار ، وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي أيام إلا قام من بنى هاشم عند انقضائه ، ثم قال الالف واحد ، واللام ثلثون ، والميم أربعون والصاد تسعون (4) فذلك مأة وإحدى وستون ، ثم كان بدو خروج الحسين بن على عليه السّلام ، الم الله (5) فلما بلغت

__________________

(1) الغيابة : كل ما أظل الإنسان كالسحابة.

(2) كذا في النسخ والظاهر ان «الجعفري» مصحف «الجعفي» كما في المصدر.

(3) الذبحة كهمزة : وجع في الحلق من الدم ، وقيل : قرحة تظهر فيه فتفسد معها وينقطع النفس ويمسى بالخناق.

(4) اى في قوله تعالى «المص».

(5) اشارة الى «الم» الذي في أول هذه السورة.