1203 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن داود بن سرحان عن ابى عبد الله عليه السّلام قال لا يأبى الشهداء أن يجيب حين يدعى قبل الكتاب.

1204 في تفسير العياشي عن محمد بن عيسى عن ابى جعفر عليه السّلام قال : لا رهن الا مقبوض.

1205 في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) قال بعد الشهادة.

1206 عدة من أصحابنا عن احمد بن ابى عبد الله عن عبد الرحمن بن ابى نجران ومحمد بن على عن أبى جميلة عن جابر عن أبى جعفر (ع) قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من كنتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم أو ليزوي (1) مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح (2) تعرفه الخلايق باسمه ونسبه.

1207 في من لا يحضره الفقيه وروى جابر عن أبى جعفر عليه السّلام قال : في قول الله عزوجل (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) قال كافر قلبه.

1208 في أمالي الصدوق في مناهي النبي صلّى الله عليه وآله ونهى صلّى الله عليه وآله عن كتمان الشهادة وقال : من كتمها أطعمه الله لحمه على رؤس الخلايق ، وهو قول الله عزوجل : (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ).

1209 في من لا يحضره الفقيه قال أمير المؤمنين عليه السّلام في وصيته لابنه محمد ابن الحنفية وفرض على القلب وهو أمير الجوارح الذي به يعقل ويفهم وتصدر عن أمره ورأيه ، فقال عزوجل الى قوله (إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ).

1210 في نهج البلاغة قال عليه السّلام وبما في الصدور يجازى العباد.

1211 في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السّلام انه قال ، فاما ما فرض الله على

__________________

(1) زوي الشيء : منعه. قبضه.

(2) الكدوح : الخدوش وكل اثر من خدش أو عض فهو كدح.