1166 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام : ان رسول الله صلّى الله عليه وآله قد وضع ما مضى من الربا وحرم عليهم ما بقي ، فمن جهله وسع له جهله حتى يعرفه ، فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة إذا ركبه ، كما يجب على من يأكل الربوا.

1167 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابى الربيع الشامي قال : سالت أبا عبد الله عليه السّلام عن رجل اربى بجهالة ثم أراد ان يتركه؟ قال : اما ما مضى فله ، وليتركه فيما يستقبل. قال عز من قائل : (وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ).

1168 في الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن منصور عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يأكل الربوا وهو يرى انه له حلال ، قال لا يضره حتى يصيبه متعمدا ، فاذا أصابه متعمدا فهو بالمنزل الذي قال الله عزوجل.

1169 في عيون الاخبار التي رواها محمد بن سنان عن الرضا عليه السّلام وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله لها ، ولم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم للحرام ، والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وقد سبق قريبا. (1)

1170 في من لا يحضره الفقيه وسأل رجل الصادق عليه السّلام عن قول الله عزوجل :

يمحق الله الربوا ويربى الصدقات وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله؟ قال : فأي محق أمحق من درهم ربا يمحق الدين وان تاب منه ذهب ماله وافتقر.

1171 في أمالي الصدوق (ره) باسناده الى الصادق عليه السّلام انه قال : من تصدق بصدقة في شعبان رباها جل وعز له كما يربى أحدكم فصيله حتى يوافي يوم القيامة ، وقد صارت مثل أحد.

1172 في مجمع البيان روى عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم انه قال : ان الله يقبل

__________________

(1) اى تحت رقم 1160.