1107 في كتاب ثواب الأعمال عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف الله له عمله بكل حسنة سبعمائة ضعف ، وذلك قول الله تعالى (وَاللهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ)

1108 في تفسير على بن إبراهيم وقال أبو عبد الله عليه السّلام : (وَاللهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ) لمن أنفق ماله ابتغاء مرضات الله وسيأتى في كلامه إنشاء الله. قال عز من قائل (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً).

1109 في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على عليه السّلام قال :

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ان الله كره لكم أيتها الامة أربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها الى قوله عليه السّلام وكره المن في الصدقة.

1110 عن ابى ذر عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : ثلثة لا يكلمهم الله : المنان الذي لا يعطى شيئا الا بمنة والمسبل إزاره ، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر.

1111 عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ان الله تعالى كره لي ست خصال وكرههن للأوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي ، العبث في الصلوة والرفث في الصوم ، والمن بعد الصدقة «الحديث».

1112 في مجمع البيان في قوله : (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ) الاية وقد روى عن النبي صلّى الله عليه وآله انه قال : إذا سأل السائل فلا تقطعوا عليه مسألته حتى يفرغ منها ، ثم ردوا عليه بوقار ولين ، اما ببذل يسير أو رد جميل فانه قد يأتيكم من ليس بإنس ولا جان ينظرون كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالى.

1113 وفيه روى عن أبى عبد الله عليه السّلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله من أسدى الى مؤمن (1) معروفا ثم أذاه بالكلام أو من عليه فقد أبطل الله صدقته.

1114 في تفسير العياشي عن المفضل بن صالح عن بعض أصحابه عن جعفر بن محمد أو أبى جعفر عليهما السّلام في قول الله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ

__________________

(1) أسدى اليه : أحسن.