1073 وفيه باسناده الى اسحق بن عمار الصير في عن ابى الحسن الماضي (ع) حديث طويل يقول في آخره ، وان في جوف تلك الحية (1) لسبع صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة واثنان من هذه الامة ، قال قلت جعلت فداك ومن الخمسة ومن الاثنان؟ قال اما الخمسة فقابيل الذي قتل هابيل ، ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه ، قال انا أحيى وأميت ، وفرعون الذي قال انا ربكم الأعلى ، ويهود الذي هود اليهود ، وبولس [الذي] نصر النصارى ، ومن هذه الامة اعرابين.

1074 في كتاب الخصال عن محمد بن خالد باسناده رفعه الى ابى عبد الله (ع) قال ملك الأرض كلها اربعة مؤمنان وكافران ، فاما المؤمنان فسليمان بن داود وذو القرنين والكافران نمرود وبخت نصر.

1075 في تفسير العياشي عن ابى بصير قال لما دخل يوسف على الملك قال له كيف أنت يا إبراهيم؟ قال : انى لست بإبراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحق بن إبراهيم ، قال وهو صاحب إبراهيم الذي حاج إبراهيم في ربه ، قال وكان اربعمأة سنة شابا.

1076 في روضة الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن أبان بن عثمان عن حجر عن ابى عبد الله عليه السّلام قال خالف إبراهيم عليه السّلام قومه وعاب آلهتهم حتى ادخل على نمرود فخاصمه فقال إبراهيم (ع) (رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

1077 في مجمع البيان وان اختلف في وقت هذه المحاجة قيل : بعد القائه في النار وجعلها عليه بردا وسلاما عن الصادق عليه السّلام

، وقد روى عن الصادق عليه السّلام ان إبراهيم قال له : أحي من قتلته ان كنت صادقا.

1078 في تفسير العياشي عن ابى بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها)

__________________

(1) اشارة الى ما ذكر في الحديث قبيل هذا الكلام ووصف جية في قليب من النار.