وَالْأَرْضَ) قال. السموات والأرض وما فيهما من مخلوق في جوف الكرسي وله أربعة أملاك يحملونه بإذن الله ، فاما ملك منهم ففي صورة الآدميين. وهي أكرم الصور على الله ، وهو يدعو الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لبني آدم ، والملك الثاني في صورة الثور وهو سيد البهائم وهو يطلب الى الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع البهائم ، والملك الثالث في صورة النسر وهو سيد الطير وهو يطلب الى الله تبارك وتعالى ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع الطير ، والملك الرابع في صورة الأسد وهو سيد السباع وهو يرغب الى الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع السباع ولم يكن في هذه الصور أحسن من الثور والا أشد انتصابا منه حتى اتخذ الملاء من بنى إسرائيل العجل فلما عكفوا عليه وعبدوه من دون الله خفض الملك الذي في صورة الثور رأسه استحياء من الله ان عبد من دون الله شيء يشبه وتخوف (1) أن ينزل به العذاب.

1048 في عيون الاخبار باسناده الى محمد بن سنان قال : سالت أبا الحسن الرضا عليه السّلام ، هل كان الله عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق ، قال ، نعم ، قلت ، يراها ويسمعها؟ قال ما كان محتاجا الى ذلك لأنه لم يكن يسألها ولا يطلب منها هو نفسه ، ونفسه هو ، قدرته نافذة ، فليس يحتاج الى ان يسمى نفسه ولكنه اختار لنفسه أسماء لغيره يدعوه بها ، لأنه إذا لم يدع باسمه لم يعرف فأول ما اختاره لنفسه «العلى العظيم» لأنه أعلى الأشياء كلها فمعناه الله واسمه العلى العظيم ، هو أول أسمائه لأنه [علا] على كل شيء وفي أصول الكافي مثله.

1049 في روضة الكافي محمد بن خالد عن حمزة بن عبيد عن اسمعيل بن عباد عن أبى عبد الله عليه السّلام : (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ) وآخرها («وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) والحمد لله رب العالمين» وآيتين بعدها.

1050 في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في حديث طويل : الأمور ثلثة : امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين لك غيه فاجتنبه ، وامر

__________________

(1) في بعض النسخ «تخوفا».