1003 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى محمد بن جعفر عن أبيه عن جده عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : عاش داود عليه السّلام مأة سنة منها أربعون سنة ملكه

1004 في تفسير على بن إبراهيم قال : وكان بين موسى وبين داود خمسمائة سنة وبين داود وعيسى ألف سنة ومأة سنة.

1005 في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن على بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : ان الله ليدفع بمن يصلى من شيعتنا عمن لا يصلى من شيعتنا ولو اجتمعوا على ترك الصلوة لهلكوا ، وان الله ليدفع بمن يزكى من شيعتنا عمن لا يزكى ولو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا ، وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ، ولو اجتمعوا على ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عزوجل (وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ) فو الله ما نزلت الا فيكم ولا عنى بها غيركم.

1006 في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن ابن ابى عمير عن جميل قال : قال ابو عبد الله عليه السّلام : ان الله ليدفع وذكر مثله الا قوله : فو الله ما نزلت إلخ.

1007 في مجمع البيان (وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ) الاية قيل : فيه ثلثة أقوال ، الثاني ان معناه يدفع الله بالبر عن الفاجر الهلاك عن على عليه السّلام وقريب منه ما روى عن النبي صلّى الله عليه وآله انه قال : لو لا عباد لله ركع ، وصبيان رضع وبهايم رتع ، لصب عليكم العذاب صبا.

1008 وروى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله ان الله يصلح بصلاح الرجل المسلم ولده وولد ولده وأهل دويرته ودويرات حوله ، ولا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم.

1009 في تفسير العياشي عن ابى عمرو الزبيري عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : بالزيادة بالايمان يفضل المؤمنون بالدرجات عند الله ، قلت : وان للايمان درجات ومنازل يتفاضل بها المؤمنون عند الله؟ فقال : نعم قلت : صف لي ذلك رحمك الله. حتى أفهمه قال ما فضل الله به أولياء بعضهم على بعض فقال (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ