أولياءه أدخلته جنتي وان كانت ذنوبه مثل زبد البحر قال : فلما بعث الله عزوجل نبينا محمدا صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : يا محمد وما كنت بجانب الطور إذ نادينا أمتك بهذه الكرامة ، ثم قال عزوجل لمحمد صلّى الله عليه وآله وسلّم قل : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) على ما اختصني به من هذه الفضيلة وقال لامته قولوا (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) على ما اختصنا به من هذه الفضايل.

74 في من لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا انه قال (ع) بعد ان شرح رب العالمين الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لآلائه ونعمائه على جميع خلقه :

75 في تفسير على بن إبراهيم في الموثق عن ابى عبد الله عليه السّلام انه قال : بعد ان شرح (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) «الرحمن» بجميع خلقه «الرحيم» بالمؤمنين خاصة (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قال يوم الحساب. (1)

76 في مجمع البيان وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ان الله تعالى من على بفاتحة الكتاب الى قوله و (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قال جبرئيل : ما قالها مسلم الا صدقه الله وأهل سمائه.

77 وفيه وقيل : «الدين» الحساب وهو المروي عن ابى جعفر عليه السّلام.

78 في أصول الكافي باسناده الى الزهري قال : كان على بن الحسين عليه السّلام إذا قرأ (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) (2) يكررها حتى يكاد أن يموت.

79 في تفسير العياشي عن محمد بن على الحلبي عن أبى عبد الله عليه السّلام انه كان يقرأ (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ).

80 عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقرأ ما لا أحصى ملك يوم الدين

81 فيمن لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السّلام انه قال : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) إقرار له بالبعث والحساب والمجازاة وإيجاب ملك الاخرة له كإيجاب ملك الدنيا إياك نعبد رغبة وتقرب الى الله تعالى ذكره ، وإخلاص له بالعمل

__________________

(1) وقال القمى (ره) بعده : والدليل على ذلك قوله : (وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ) يعنى يوم الحساب ، وفي المجمع عن الجبائي أراد به يوم الجزاء على الدين ، وقال محمد بن كعب ، أراد يوم لا ينفع الا الدين.

(2) وفي نسخة الوسائل «ملك» بدل «مالك».