612 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابى بصير قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام ، قول الله عزوجل في كتابه ، (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ) فقال ، يا أبا بصير ان الله عزوجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون ، اما انه لم يعن حكام أهل العدل ولكنه عنى حكام أهل الجور.

613 في تفسير العياشي عن الحسن بن على قال : قرأت في كتاب ابى الأسد الى ابى الحسن الثاني عليه السّلام وجوابه بخطه ، سال ما تفسير قوله تعالى ، (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ، وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ) قال فكتب اليه الحكام القضاة ، قال : ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاص هو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به إذا كان قد علم انه ظالم.

614 في من لا يحضره الفقيه وروى سماعة بن مهران قال ، قلت لأبي عبد الله عليه السّلام ، الرجل منا يكون عنده الشيء يتبلغ به وعليه الدين أيطعمه عياله حتى يأتيه الله عزوجل بميسرة فيقضى دينه ، أو يستقرض على ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسبة أو يقبل الصدقة؟ فقال. يقضى بما عنده دينه ولا تأكل اموال الناس الا وعنده ما يؤدى إليهم ، ان الله عزوجل يقول ، (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ).

615 في مجمع البيان وروى عن أبى جعفر عليه السّلام انه يعنى بالباطل اليمين الكاذبة ، يقتطع بها الأموال.

616 في تفسير على بن إبراهيم قوله ، (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) الآية فانه قال العالم عليه السّلام ، قد علم الله أنه يكون حكاما يحكمون بغير الحق ، فنهى أن يحاكم إليهم لأنهم لا يحكمون بالحق فتبطل الأموال.

617 في تهذيب الأحكام على بن الحسن بن فضال قال. حدثني محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن على الحلبي عن أبي عبد الله عليه السّلام قال. سألته عن الاهلة؟ قال. هي أهلة الشهور ، فاذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر.