537 على بن إبراهيم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال : أوصت ماردة لقوم نصارى بوصية فقال أصحابنا ، اقسم هذا في فقراء المؤمنين من أصحابك ، فسألت الرضا عليه السّلام فقلت. ان أختي أوصت بوصية لقوم نصارى وأردت ان أصرف ذلك الى قوم من أصحابنا المسلمين ، فقال : امض الوصية على ما أوصت به قال الله تعالى (فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ).

538 محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبى سعيد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال سئل عن رجل أوصى بحجة فجعلها وصيه في نسمة؟ فقال : يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما أوصى به فان الله تبارك وتعالى يقول : (فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ).

539 في كتاب علل الشرائع حدثنا محمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابى طالب عبد الله بن الصلت القمى عن يونس بن عبد الرحمن رفعه الى أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) قال : يعنى إذا اعتدى في الوصية إذا زاد على الثلث.

540 في تفسير على بن إبراهيم قال الصادق عليه السّلام إذا أوصى الرجل بوصية فلا يحل للوصي أن يغير وصية يوصيها ، بل يمضيها على ما أوصى ، الا أن يوصى بغير ما أمر الله فيعصى ويظلم. فالموصى اليه جايز له ان يرده الى الحق مثل رجل يكون له ورثة ، فيجعل المال كله لبعض ورثته ، ويحرم بعضا ، فالموصى جايز له ان يرده الى الحق ، وهو قوله : (جَنَفاً أَوْ إِثْماً) فالجنف الميل الى بعض ورثتك دون بعض ، والإثم أن تأمر بعمارة بيوت النيران واتخاذ المسكر ، فيحل للموصى أن لا يعمل بشيء من ذلك.

541 في الكافي على بن إبراهيم عن رجاله قال : قال ، ان الله عزوجل أطلق للموصى اليه ان يغير الوصية إذا لم تكن بالمعروف ، وكان فيها جنف ويردها الى

__________________

مشروعا جاز العدول عنه الى فقراء الشيعة وشلقان : لقب عيسى بن ابى منصور كان خيرا فاضلا «انتهى» وفي رجال الكشي انه كان من وكلائه (ع)