قساوة القلب وقلة الرأفة والرحمة ، حتى لا يؤمن على حميمه (1) ولا يؤمن على من صحبه : واما الخنزير فان الله عزوجل مسخ قوما في صور شتى مثل الخنزير والقرد والدب ، ثم نهى عن أكل الميتة لكيما ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة ،

498 في كتاب الخصال عن ابى عبد الله (ع) قال : عشرة أشياء من الميتة ذكية العظم والشعر ، والصوف ، والريش ، والقرن ، والحافر ، والبيض ، والانفحة ، واللبن ، والسن.

499 في الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم ابن حميد عن على بن ابى المغيرة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام ، جعلت فداك الميتة ينتفع بشيء منها؟ قال : لا ، قلت : بلغنا ان رسول الله صلّى الله عليه وآله مر بشاة ميتة فقال : ما كان على أهل هذه الشاة إذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا بإهابها؟ قال : تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلّى الله عليه وآله ، وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها ، فتركوها حتى ماتت فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما كان على أهلها إذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا بإهابها اى تذكى. (2)

500 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الرجل والمرأة يذهب بصره فيأتيه الأطباء فيقولون ، نداويك شهرا أو أربعين ليلة ، مستلقيا كذلك تصلى ، فرخص في ذلك وقال : (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ).

501 في من لا يحضره الفقيه روى عبد العظيم بن عبد الله الحسنى عن ابى

__________________

الناس فاذا عقر إنسانا كلب ويستولي عليه شبه الماء فاذا أبصر الماء فزع وربما مات عطشا ولم يشرب وهذه علة تستفرغ مادتها على ساير البدن ويتولد منها امراض ردية.

(1) الحميم : القريب الذي تهتم بأمره.

(2) قال الفيض (ره) في الوافي. أريد بالميتة المنهي عن الانتفاع بها ما عرضه الموت بعد حلول الحياة فلا يشمل مالا تحله الحياة فلا ينافي جواز الانتفاع بالأشياء المستثناة.