327 في كتاب علل الشرائع باسناده الى سفيان بن عيينة عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : لم يخلق الله شجرة إلا ولها ثمرة تؤكل ، فلما قال الناس. اتخذ الله ولدا ذهب نصف ثمرها. فلما اتخذوا مع الله إلها شاك الشجر. (1)

328 في أصول الكافي محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن سدير الصيرفي قال : سمعت حمران بن أعين يسأل أبا جعفر عليه السّلام عن قول الله عزوجل. (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) فقال أبو جعفر عليه السّلام ، ان الله عزوجل ابتدع الأشياء كلها بعلمه على غير مثال كان قبله ، فابتدع السموات والأرض ولم يكن قبلهن سموات ولا أرضون ، اما تسمع لقوله تعالى ، (وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

329 في نهج البلاغة يقول لما أراد كونه كن فيكون ، لا بصوت يفزع ولا نداء يسمع ، وانما كلامه سبحانه فعل منه إنشاء ومثله لم يكن من قبل ذلك كائنا ولو كان قديما لكان إلها ثانيا.

330 وفيه يقول ولا يلفظ ، ويريد ولا يضمر.

331 في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) وعن يعقوب بن جعفر عن أبى إبراهيم عليه السّلام انه قال : ولا أحده بلفظ بشق فم ، ولكن كما قال الله عزوجل ، (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) بمشيته من غير تردد في نفس.

332 في كتاب الاهليلجة قال الصادق عليه السّلام في كلام طويل ، فالارادة للفعل احداثه ، انما يقول له كن فيكون بلا تعب ولا كيف.

333 في عيون الاخبار باسناده الى صفوان بن يحيى عن أبى الحسن عليه السّلام حديث طويل يقول فيه ، فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك ، يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ، ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك ، كما انه بلا كيف.

334 وفيه حديث طويل عن الرضا عليه السّلام أيضا يقول فيه ، وكن منه صنع وما يكون به المصنوع ،

__________________

(1) الشوك : ما يخرج من النبات شبيها بالإبر ويقال له بالفارسية «خار».