قال : نذكر فيه يا اُمّ سعيد فضل حَجّة وعمرة ، وخيرها كذا وبسط يديه ونكس أصابعه ».

8 حدَّثني محمّد بن أحمدَ بنِ الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن حبيب (1) ، عن فَضيل بن يَسار « قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام يقول : وكّل الله بقبر الحسين عليه السّلام أربعة آلاف ملك شُعثاً غُبراً يبكونه إلى يوم القيامة ، وإتيانه يعدل حَجّة وعُمرة وقبور الشُّهداء » (2).

9 حدَّثني أبي رحمه الله وجماعة مشايخي ؛ عن سعد بن عبدالله ، عن الحسن بن عليٍّ الكوفيّ ، عن العبّاس بن عامِر ، عن أبان ، عن الحسين بن عَطيّة أبي النّاب ، عن بيّاع السّابريّ « قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام وهو يقول : من أتى قبر الحسين عليه السّلام كتب الله له حَجّة وعُمرة ، أو عُمرة وحجّة وذكر الحديث ».

10 وبإسناده ، عن العبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان قال : حدّثني أبو خلاّن الكِنديّ ، عن أبي عبدالله عليه السّلام « قال : مَن أتى قبر الحسين عليه السّلام كتب الله له حَجّة وعُمرة ».

11 وحدَّثني محمّد بن الحسن بن عليٍّ ، عن أبيه ، عن جدِّه عليِّ بن مَهزيار ، عن أبي القاسم (3) ، عن القاسم بن محمّد ، عن إسحاقَ بن إبراهيم ، عن هارون بن خارجة « قال : سأل رجلٌ أبا عبدالله عليه السّلام في حديث له طويل يقول في آخره : بأبي أنت واُمّي رووا عن أبيك في الحجّ؟ قال : نَعَم حَجّة وعُمرَة حتى عدَّ عشرة ».

__________________

1 الظّاهر هو حبيب بن المُعَلّل الخثعمي المدائني ، روى عن الصّادق والكاظم والرّضا عليهم السّلام ، ثقة صحيح. وراويه الجوهريّ.

2 أي وتعدل مع الحجّ والعمرة إتيان قبور الشّهداء بالمدينة أيضاً ، أو المعنى أنّ إتيان قبور الشّهداء عنده تعدل حجّة وعمرة أيضاً ، والظّاهر أنّه من زايادات النّسّاخ. ( البحار )

3 تقدّم الكلام فيه ، راجع ص 89 ذيل الخبر 12.