وَكَانَ عِشْرُونَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَصَفَرٌ ، وَشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَعَشْرٌ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ ، وَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ (الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) (1).

8 وَفِي خَبَرِ أَبِي الصَّبَّاحِ عَنْهُ فَبَلَّغَ عَنِ اللهِ وَعَنْ رَسُولِهِ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَعِنْدَ الْجِمَارِ فِي أَيَّامِ الْمَوْسِمِ كُلِّهَا يُنَادِي (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) وَلَا يَطُوفَنَّ عُرْيَانٌ ، وَلَا يَقْرَبَنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِنَا هَذَا مُشْرِكٌ (2).

9 عَنْ حُبَيْشٍ (3) عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ النَّبِيَّ ع حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ وَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي لَسْتُ بِلَسِنٍ (4) وَلَا بِخَطِيبٍ قَالَ مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا قَالَ : فَانْطَلِقْ فَإِنَّ اللهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيُهْدِي قَلْبَكَ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ وَقَالَ : انْطَلِقْ فَاقْرَأْهَا عَلَى النَّاسِ ، وَقَالَ : النَّاسُ سَيَتَقَاضَوْنَ إِلَيْكَ ، فَإِذَا أَتَتْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِيَنَّ لِوَاحِدٍ حَتَّى تَسْمَعَ الْآخَرَ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَعْلَمَ الْحَقَ (5).

10 عَنْ زُرَارَةَ وَحُمْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ ع عَنْ قَوْلِهِ : (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) قَالَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ وَشَهْرَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَعَشْرٌ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ (6).

11 جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ قَالَ : رَوَى أَصْحَابُنَا قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ع : لِمَ صَارَ الْحَاجُّ لَا يُكْتَبُ عَلَيْهِ ذَنْبٌ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قَالَ : إِنَّ اللهَ جَلَّ ذَكَرَهُ أَمَرَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) وَلَمْ يَكُنْ يُقَصِّرُ بِوَفْدِهِ [بِرِفْدِهِ بِوَعْدِهِ] عَنْ ذَلِكَ (7).

__________________

(1 2) البحار ج 9 : 56 57. البرهان ج 2 : 101. الصافي ج 1 : 682. الوسائل ج 2 أبواب الطواف باب 53.

(3) وفي نسخ البحار والبرهان والوسائل «الحسن» بدل «الحبيش».

(4) اللسن ككتف : الفصيح البليغ.

(5) البحار ج 9 : 57. البرهان ج 2 : 101. الوسائل ج 3 أبواب آداب القاضي باب 4.

(6) البحار ج 21 : 106. البرهان ج 2 : 102.

(7) البرهان ج 2 : 102.