رَكْعَتَيْنِ ، وَأَقَرَّ الْفَجْرَ عَلَى مَا فُرِضَتْ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ لِتَعْجِيلِ نُزُولِ الْمَلَائِكَةِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَتَعْجِيلِ عُرُوجِ مَلَائِكَةِ اللَّيْلِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَكَانَ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ يَشْهَدُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ص الْفَجْرَ وَلِذَلِكَ قَالَ اللهُ : (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) يَشْهَدُهُ الْمُسْلِمُونَ وَتَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ (1).

143 عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فِي قَوْلِ اللهِ (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ) قَالَ : إِنَّ اللهَ افْتَرَضَ أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ أَوَّلُ وَقْتِهَا مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى انْتِصَافِ اللَّيْلِ ، مِنْهَا صَلَاتَانِ أَوَّلُ وَقْتِهَا مِنْ عِنْدِ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا ، إِلَّا أَنَّ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ وَمِنْهَا صَلَاتَانِ أَوَّلُ وَقْتِهَا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى انْتِصَافِ اللَّيْلِ إِلَّا أَنَّ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ (2).

144 عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْخَادِمِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي ع قَالَ مَا بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سُقُوطِ الْقُرْصِ غَسَقُ (3).

145 عَنْ خَيْثَمَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَا وَمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ لَيْلاً لَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَيْرُنَا ، فَقَالَ لَهُ مُفَضَّلٌ الْجُعْفِيُّ : جُعِلْتُ فِدَاكَ حَدِّثْنَا حَدِيثاً نُسَرُّ بِهِ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ حَشَرَ اللهُ الْخَلَائِقَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ (4) حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً (5) قَالَ : فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا الْغُرْلُ قَالَ : كَمَا خُلِقُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقِفُونَ حَتَّى يُلْجِمَهُمُ الْعَرَقُ (6) فَيَقُولُونَ : لَيْتَ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَنَا وَلَوْ إِلَى النَّارِ يَرَوْنَ أَنَّ فِي النَّارِ

__________________

(1) البحار ج 18 : 20. البرهان ج 2 : 437.

(2 3) البرهان ج 2 : 438. البحار ج 18 : 42 43.

(4) قال الطّريحيّ في الحديث يجمع الله الأوّلين والآخرين في صعيد واحد قيل هى أرض واسعة مستوية.

(5) الغرل بضمّ الغين جمع أغرل : من لم يختن.

(6) قال الجزريّ : فيه : يبلغ العرق منهم ما يلجمهم أيْ يصلّ إلى أفواههم فيصير لهم بمنزلة اللّجام يمنعهم عن الكلام يعني في المحشر.