57 عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا وَيْحَ هَذَا الْقَدَرِيَّةِ إِنَّمَا يَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ (إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ) وَيْحَهُمْ مَنْ قَدَّرَهَا إِلَّا اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى (1).
58 عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فَأَطْرَقَ ثُمَّ قَالَ : اللهُمَّ لَا تُؤْمِنِّي مَكْرَكَ ثُمَّ جَهَرَ (2) فَقَالَ : (فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ) (3).
59 عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ وَاللهِ مَا صَدَقَ أَحَدٌ مِمَّنْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَهُ فَوَفَى بِعَهْدِ اللهِ غَيْرَ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّهِمْ ، وَعِصَابَةٍ قَلِيلَةٍ مِنْ شِيعَتِهِمْ ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ (وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ) وَقَوْلُهُ (وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ) (4).
60 قَالَ : وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُ كَتَبْتُ إِلَى بَعْضِ الصَّالِحِينَ أَشْكُو الشَّكَّ ، فَقَالَ : إِنَّمَا الشَّكُّ فِيمَا لَا يَعْرِفُ ، فَإِذَا جَاءَ الْيَقِينُ فَلَا شَكَّ يَقُولُ اللهُ (وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ) نَزَلَتْ فِي الشُّكَّاكِ (5).
61 عَنْ عَاصِمٍ الْمِصْرِيِّ رَفَعَهُ قَالَ إِنَّ فِرْعَوْنَ بَنَى سَبْعَ مَدَائِنَ يَتَحَصَّنُ فِيهَا مِنْ مُوسَى ع ، وَجَعَلَ فِيمَا بَيْنَهُمَا آجَاماً وَغِيَاضاً (6) وَجَعَلَ فِيهَا الْأَسَدَ لِيَتَحَصَّنَ بِهَا مِنْ مُوسَى ، قَالَ : فَلَمَّا بَعَثَ اللهُ مُوسَى إِلَى فِرْعَوْنَ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا رَآهُ الْأَسَدُ تَبَصْبَصَتْ (7) وَوَلَّتْ مُدْبِرَةً ثُمَّ لَمْ يَأْتِ مَدِينَةً إِلَّا انْفَتَحَ لَهُ بَابُهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَصْرِ
__________________
(1) البحار ج 3 : 17. البرهان ج 2 : 26.
(2) وفي بعض النّسخ «جهم» وهو بمعنى عبس وجهه والظّاهر هو المختار في المتن.
(3) البحار ج 18 : 425. البرهان ج 2 : 26.
(4) البحار ج 15 (ج 1):. البرهان ج 2 : 26. الصّافي ج 1 : 600.
(5) البحار ج 15 (ج 3):. البرهان ج 2 : 26.
(6) الآجام جمع الأجمة محرّكة الشّجر الكثير الملتف. وغياض جمع الغيضة مجتمع الشّجر في مغيض ماء.
(7) بصبص الكلب وتبصبص : حرّك ذنبه والتبصبص : التّملّق.