يَعُدْ إِلَى ذَلِكَ الْكَلَامِ (1).

13 عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع ثَلَاثٌ يَرْجِعْنَ عَلَى صَاحِبِهِنَّ : النَّكْثُ وَالْبَغْيُ وَالْمَكْرُ ، قَالَ اللهُ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ) (2).

14 عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع : جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ لِآلِ جَعْفَرٍ رَايَةً وَلآِلِ فُلَانٍ رَايَةً فَهَلْ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ فَقَالَ : أَمَّا لِآلِ جَعْفَرٍ فَلَا ، وَأَمَّا رَايَةُ بَنِي فُلَانٍ فَإِنَّ لَهُمْ مُلْكاً مُبَطِّئاً يُقَرِّبُونَ فِيهِ الْبَعِيدَ ، وَيُبَعِّدُونَ فِيهِ الْقَرِيبَ وَسُلْطَانُهُمْ عَسِرٌ لَيْسَ فِيهِ يُسْرٌ ، لَا يَعْرِفُونَ فِي سُلْطَانِهِمْ مِنْ أَعْلَامِ الْخَيْرِ شَيْئاً ، يُصِيبُهُمْ فِيهِ فَزَعَاتٌ (3) كُلُّ ذَلِكَ يَتَجَلَّى عَنْهُمْ حَتَّى إِذَا أَمِنُوا مَكْرَ اللهِ وَأَمِنُوا عَذَابَهُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قدر الكافر [قَدْ اسْتَقَرُّوا] (4) صِيحَ فِيهِمْ صَيْحَةً لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِيهَا مُنَادٍ يُسْمِعُهُمْ وَلَا يَجْمَعُهُمُ وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ (حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها) إِلَى قَوْلِهِ : (لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) أَلَا إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الظَّلَمَةِ إِلَّا وَلَهُمْ بُقْيَا إِلَّا آلَ فُلَانٍ ، فَإِنَّهُمْ لَا بُقْيَا لَهُمْ قَالَ : جُعِلْتُ فِدَاكَ أَلَيْسَ لَهُمْ بُقْيَا قَالَ : لَا وَلَكِنَّهُمْ يُصِيبُونَ مِنَّا دَماً فَبِظُلِمِهِمْ [نحن وشيعتنا ومن يظلمه] نَحْنُ وَشِيعَتَنَا فَلَا بُقْيَا لَهُ (5).

15 عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ص مَا مِنْ عَبْدٍ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ (6) بِمَائِهَا إِلَّا حَرَّمَ اللهُ ذَلِكَ الْجَسَدَ عَلَى النَّارِ ، وَمَا فَاضَتْ عَيْنٌ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ إِلَّا لَمْ يَرْهَقْ ذَلِكَ الْوَجْهَ (7) (قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ) (8).

__________________

(1 2) البرهان ج 2 : 181. الصافي ج 1 : 749.

(3) وفي نسخة الأصل كنسخة البرهان «زرعات فزرعات كل ذلك إلخ» والمختار هو الموافق لنسخة البحار.

(4) وفي نسخة البرهان هكذا «وظنوا فعلموا أنهم قد زال المكافاة صيح فيهم إلخ» وفي نسخة البحار «وظنوا أنهم قد استقروا صيح إلخ».

(5) البحار ج 11 : 72. البرهان ج 2 : 182.

(6) اغرورقت عيناه : دمعتا كأنهما غرقتا في دمعهما.

(7) رهق الشيء فلانا : غشيه ولحقه وقيل دنا منه سواء أخذه أم لم يأخذه. والقتر محركة : الغبار فيها سواد كالدخان.

(8) البحار ج 19 : 47. البرهان ج 2 : 184.