153 قَالَ صَفْوَانُ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ع كَانَ أَبُو لُبَابَةَ أَحَدُهُمْ يَعْنِي فِي (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) (1).

154 عَنْ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ : (ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) قَالَ : أَقَالَهُمْ فَوَ اللهِ مَا تَابُوا (2).

155 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا بَا حَمْزَةَ إِنَّمَا يَعْبُدُ اللهَ مَنْ عَرَفَ اللهَ ، فَأَمَّا مَنْ لَا يَعْرِفُ اللهَ كَأَنَّمَا يَعْبُدُ غَيْرَهُ هَكَذَا ضَالًّا قُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللهُ وَمَا مَعْرِفَةُ اللهِ قَالَ : يُصَدِّقُ اللهَ وَيُصَدِّقُ مُحَمَّداً رَسُولَ اللهِ ص فِي مُوَالاةِ عَلِيٍّ وَالِايْتِمَامِ بِهِ ، وَبِأَئِمَّةِ الْهُدَى مِنْ بَعْدِهِ وَالْبَرَاءَةِ إِلَى اللهِ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، وَكَذَلِكَ عِرْفَانُ اللهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللهُ أَيُّ شَيْءٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَنَا اسْتَكْمَلْتُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ قَالَ : تُوَالِي أَوْلِيَاءَ اللهِ ، وَتُعَادِي أَعْدَاءَ اللهِ ، وَتَكُونُ مَعَ الصَّادِقِينَ كَمَا أَمَرَكَ اللهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَنْ أَوْلِيَاءُ اللهِ وَمَنْ أَعْدَاءُ اللهِ فَقَالَ : أَوْلِيَاءُ اللهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَعَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثُمَّ انْتُهِيَ الْأَمْرُ إِلَيْنَا ثُمَّ ابْنِي جَعْفَرٍ ، وَأَوْمَأَ إِلَى جَعْفَرٍ وَهُوَ جَالِسٌ فَمَنْ وَالَى هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَالَى اللهَ وَكَانَ مَعَ الصَّادِقِينَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ ، قُلْتُ : وَمَنْ أَعْدَاءُ اللهِ أَصْلَحَكَ اللهُ قَالَ : الْأَوْثَانُ الْأَرْبَعَةُ ، قَالَ : قُلْتُ مَنْ هُمْ قَالَ : أَبُو الْفَصِيلِ وَرُمَعُ وَنَعْثَلُ وَمُعَاوِيَةُ (3) وَمَنْ دَانَ بِدِينِهِمْ فَمَنْ عَادَى هَؤُلَاءِ فَقَدْ عَادَى أَعْدَاءَ اللهِ (4).

__________________

(1 2) البحار ج 6 : 628. البرهان ج 2 : 169. الصافي ج 1 : 737.

(3) حكي عن الجزري أنه قال : كانوا يكنون بأبي الفصيل عن أبي بكر لقرب البكر بالفصيل «انتهى» ويعني بالبكر» الفتي من الإبل. والفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه وفي كلام بعض أنه كان يرعى الفصيل في بعض الأزمنة فكني بأبي الفصيل ، وقال بعض أهل اللغة أبو بكر بن أبي قحافة ولد عام الفيل بثلاث سنين وكان اسمه عبد العزى اسم صنم وكنيته في الجاهلية أبو الفصيل فإذا أسلم سمي بعبد الله وكني بأبي بكر وأما كلمة رمع فهي مقلوبة من عمر وفي الحديث أول من رد شهادة المملوك رمع وأول من أعال الفرائض رمع.

وأما نعثل فهو اسم رجل كان طويل اللحية قال الجوهري : وكان عثمان إذا نيل منه وعيب شبه بذلك.

ثم لا يخفى عليك أنه النسخ في ضبط الكلمات مختلفة والمختار هو الموافق لنسخة البحار.

(4) البحار ج 7 : 37. البرهان ج 2 : 170.