149 عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع إِنَّ أَبَاكَ أَخْبَرَنَا بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ فَلَوْ أَخْبَرْتَنَا بِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَهَزَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : (ما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ) قَالَ فَخَفَقْتُ فَقَالَ لِي : مَهْ لَا تُعَوِّدْ عَيْنَيْكَ كَثْرَةَ النَّوْمِ فَإِنَّهَا أَقَلُّ شَيْءٍ فِي الْجَسَدِ شُكْراً (1).

150 عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع عَنْ قَوْلِ اللهِ : (وَما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ) قَالَ : حَتَّى يُعَرِّفَهُمْ مَا يُرْضِيهِ وَمَا يُسْخِطُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا أَنَّا أَنْكَرْنَا لِمُؤْمِنٍ بِمَا لَا يُعْذِرُ اللهُ النَّاسَ بِجَهَالَةٍ ، وَالْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ خَيْرٌ مِنَ الِاقْتِحَامِ فِي الْهَلَكَةِ وَتَرْكُ رِوَايَةِ حَدِيثٍ لَمْ تَحْفَظْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ رِوَايَةِ حَدِيثٍ لَمْ تُحْصَى ، إِنَّ عَلَى كُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً وَعَلَى كُلِّ ثَوَابٍ نُوراً : فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اللهِ فَخُذُوهُ وَمَا خَالَفَ كِتَابَ اللهِ فَدَعُوهُ ، وَلَنْ يَدَعَهُ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْعَالَمِ (2).

151 عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) قَالَ : كَعْبٌ وَمَرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ (3).

152 عَنْ فَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ع كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ فِي التَّوْبَةِ : (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) قَالَ : قُلْتُ (خُلِّفُوا) قَالَ : لَوْ خُلِّفُوا لَكَانُوا فِي حَالِ طَاعَةٍ ، وَزَادَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْهُ : لَوْ كَانُوا خُلِّفُوا مَا كَانَ عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ، وَلَكِنَّهُمْ خَالَفُوا عُثْمَانُ وَصَاحِبَاهُ ، أَمَا وَاللهِ مَا سَمِعُوا صَوْتَ كَافِرٍ (4) وَلَا قَعْقَعَةَ حَجَرٍ (5) إِلَّا قَالُوا أَتَيْنَاهُ فَسَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْخَوْفَ حَتَّى أَصْبَحُوا (6).

__________________

(1) البرهان ج 2 : 168.

(2) البرهان ج 2 : 168. البحار ج 1 : 150.

(3) البحار ج 6 : 628. البرهان ج 2 : 169. الصافي ج 1 : 737.

(4) وفي رواية الكليني «حافر» مكان «كافر».

(5) وفي نسخة البحار «سلاح» بدل «حجر» والقعقعة : حكاية صوت السلاح وصوت الرعد والترسة ونحوها.

(6) البحار ج 6 : 628. البرهان ج 2 : 169. الصافي ج 1 : 737.