مَنْ كَانَ لَهُ مَا يُطْعِمُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَصُومَ ، أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ مُدّاً مُدّاً فَإِنْ (لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) أَوْ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةٌ ، وَالْكِسْوَةُ ثَوْبَانِ أَوْ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ أَجْزَأَ عَنْهُ (1).

179 قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ فَإِنْ (لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) مُتَوَالِيَاتٍ ، وَ (إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ) مُدٌّ مُدٌّ (2).

180 عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُتَتَابِعَاتٍ لَا يُفْصَلُ بَيْنَهُنَّ قَالَ : وَقَالَ [كُلُّ صِيَامٍ يُفَرَّقُ إِلَّا صِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ] (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) مُتَتَابِعَاتٍ (3).

181 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ : يَقُولُ الْمَيْسِرُ هُوَ الْقِمَارُ (4).

182 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الشِّطْرَنْجَ وَالنَّرْدَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَكُلُّ مَا قُومِرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَهُوَ مَيْسِرٌ (5).

183 عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَمَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ع وَأَصْحَابٌ لَهُ عَلَى شَرَابٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ السُّكُرْكَةُ قَالَ : فَتَذَاكَرُوا الشَّرِيفَ [السَّدِيفُ] (6) فَقَالَ لَهُمْ حَمْزَةُ : كَيْفَ لَنَا بِهِ فَقَالُوا : هَذِهِ نَاقَةُ ابْنِ أَخِيكَ عَلِيٍّ ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا فَنَحَرَهَا ثُمَّ أَخَذَ كَبِدَهَا وَسَنَامَهَا فَأَدْخَلَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فَأَبْصَرَ نَاقَتَهُ فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالُوا لَهُ : عَمُّكَ حَمْزَةُ صَنَعَ هَذَا ، قَالَ : فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ ص فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ ص فَقِيلَ لِحَمْزَةَ : هَذَا رَسُولُ اللهِ بِالْبَابِ قَالَ : فَخَرَجَ حَمْزَةُ وَهُوَ مُغْضَبٌ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ ص الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ انْصَرَفَ ،

__________________

(1 3) البحار ج 23 : 146 147. البرهان ج 1 : 496 497.

(4 5) الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 35. البحار ج 16 [م] : 34. البرهان ج 1 : 398.

(6) كأنّه من الشارف وهو من الإبل : المسنّ والمسنّة قال الجزريّ : الشارف النّاقة المسنّة ومنه حديث عليّ وحمزة رضي الله عنهما