110 عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً بَيْضَاءَ وَفَتَحَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ ، وَوَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يُسَدِّدُهُ ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ سُوءاً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَسَدَّدَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ وَوَكَّلَ بِهِ شَيْطَاناً يُضِلُّهُ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) الْآيَةِ وَقَالَ : (إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ) وَقَالَ : (أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ) (1).

111 عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ (2) وَالسُّحْتُ فِي النَّارِ (3).

112 عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ السُّحْتُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا الْحَجَّامُ [كَسْبُ الْمَحَارِمِ] وَأَجْرُ الزَّانِيَةِ وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، فَأَمَّا الرِّشَا فِي الْحُكْمِ فَهُوَ الْكُفْرُ بِاللهِ (4).

113 عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ مِنْ أَكْلِ السُّحْتِ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ. وَعَنْهُ وَمَهْرُ الْبَغِيِ (5).

114 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ ثَمَنُ الْكَلْبِ الَّذِي لَا يَصِيدُ سُحْتٌ وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِثَمَنِ الْهِرَّةِ (6).

115 عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع عَنِ الْغُلُولِ (7) فَقَالَ :

__________________

(1) البرهان ج 1 : 475.

(2) قال الجرزي : السّحت الحرام الّذي لا يحلّ كسبه لأنّه يسحت البركة أيّ يذهبها.

(3) البرهان ج 1 475. البحار ج 23 : 17. الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 14.

(4 6) البحار ج 23 : 17. البرهان ج 1 : 475.

(7) قال الجرزي : قد تكرّر ذكر الغلول في الحديث وهو الخيانة في المغنم والسّرقة من الغنيمة قبل القسمة يقال غلّ في المغنم يغل غلولا فهو. غال وكلّ من خان في شيء خفيّة