(وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً) (1).

278 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ص : مَا أَشَدَّهَا مِنْ آيَةٍ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ص : أَمَا تُبْتَلُونَ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ قَالُوا : بَلَى قَالَ : هَذَا مِمَّا يَكْتُبُ اللهُ لَكُمْ بِهِ الْحَسَنَاتِ وَيَمْحُو بِهِ السَّيِّئَاتِ (2).

279 عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ إِذَا سَافَرَ أَحَدُكُمْ فَقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ بِمَا تَيَسَّرَ وَلَوْ بِحَجَرٍ فَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ ص كَانَ إِذَا ضَاقَ أَتَى قَوْمَهُ وَأَنَّهُ ضَاقَ ضَيْقَةً فَأَتَى قَوْمَهُ فَوَافَقَ مِنْهُمْ أَزْمَةً فَرَجَعَ كَمَا ذَهَبَ ، فَلَمَّا قَرُبَ مِنْ مَنْزِلِهِ نَزَلَ عَنْ حِمَارِهِ فَمَلَأَ خُرْجَهُ (3) رَمْلاً إِرَادَةَ أَنْ يُسَكِّنُ بِهِ مِنْ زَوْجَتِهِ سَارَةَ ، فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَهُ حَطَّ الْخُرْجَ عَنِ الْحِمَارِ وَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، فَجَاءَتْ سَارَةُ فَانْفَتَحَتِ الْخُرْجَ فَوَجَدَتْهُ مَمْلُوّاً دَقِيقاً فَاعْتَجَنَتْ مِنْهُ وَاخْتَبَزَتْ ثُمَّ قَالَتْ لِإِبْرَاهِيمَ انْفَتِلْ مِنْ صَلَاتِكَ (4) فَكُلْ فَقَالَ لَهَا : أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ مِنَ الدَّقِيقِ الَّذِي فِي الْخُرْجِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ الْخَلِيلُ (5).

280 عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْفَرَّاءِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَمَّا (اتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً) أَتَاهُ بِبِشَارَةِ الْخُلَّةِ مَلَكُ الْمَوْتِ فِي صُورَةِ شَابٍّ أَبْيَضَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَدُهْناً ، فَدَخَلَ إِبْرَاهِيمُ ع الدَّارَ فَاسْتَقْبَلَهُ خَارِجاً مِنَ الدَّارِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ رَجُلاً غَيُوراً ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ فِي حَاجَةٍ أَغْلَقَ بَابَهُ وَأَخَذَ مِفْتَاحَهُ مَعَهُ ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي حَاجَةٍ وَأَغْلَقَ بَابَهُ ثُمَّ رَجَعَ

__________________

(1) البحار ج 5 : 58 وج 14 : 619. البرهان ج 1 : 416. وقد مرّ صدر الحديث أيضا في سورة البقرة تحت رقم 23.

(2) البرهان ج 1 : 417. الصّافي ج 1 : 397.

(3) الخرج بالضّمّ : وعاء معروف يوضع على ظهر الدّابّة. وبالفارسيّة «خرجين».

(4) أيّ انصرف منها.

(5) البحار ج 5 : 114. البرهان ج 1 : 417.