وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الدَّيُّوثُ مِنَ الرِّجَالِ (1) وَالْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشَ ، (2) وَالَّذِي يَسْأَلُ النَّاسَ وَفِي يَدِهِ ظَهْرُ غِنًى (3).

68 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ ثَلَاثَةٌ (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ)(وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ) ... (وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : شَيْخٌ زَانٍ ، وَمُقِلٌّ مُخْتَالٌ (4) وَمَلِكٌ جَبَّارٌ (5).

69 عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ص ثَلَاثَةٌ (لا يَنْظُرُ) اللهُ (إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الْمُرْخِي ذَيْلَهُ (6) مِنَ الْعَظَمَةِ وَالْمُزَكِّي سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ ، وَرَجُلٌ اسْتَقْبَلَكَ بِوُدِّ صَدْرِهِ فَيُوَارِي [وَقَلْبُهُ] مُمْتَلِئٌ غِشّاً (7).

70 عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) قُلْتُ : مَنْ هُمْ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ : الْمُسْبِلُ (8) وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلْفِ الْكَاذِبِ أَعَادَهَا ثَلاثاً (9).

71 عَنْ سَلْمَانَ قَالَ ثَلَاثَةٌ (لا يَنْظُرُ) اللهُ (إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ) : الْأَشْمَطُ الزَّانِ (10).

__________________

(1) وهو على ما في رواية أخرى عن رسول الله (ص) : الّذي تزني امرأته وهو يعلم بها. ويقال : الدّيّوث الّذي يدخل الرّجل على زوجته. وقيل أصله من داث الشّيء من باب باع : لان وسهل وقيل غير ذلك.

(2) قال الطّريحيّ : وفي الخبر أنّ الله يبغض الفاحش المتفحّش. الفاحش : ذو الفحش في كلامه وفعاله والمتفحّش من يتكلمه ويتعمّده.

(3) البحار ج 16 (م) 4. البرهان ج 1 : 293.

(4) المقلّ : الفقير. والمختال : المتكبّر.

(5) البرهان ج 1 : 293.

(6) أرخى الثّوب : أسدله وأرسله.

(7) البرهان ج 1 : 293.

(8) أسبل السّتر بمعنى أرخاه.

(9) البرهان ج 1 : 293.

(10). الأشمط : الّذي خالط بياض رأسه سواده.