و أورده في الغاية عن الواحديّ (ص 360 ح 7) و عن أبي نعيم (ح 11) بثلاثة طرق. و رواه ابن المغازلي في المناقب (ص 270 برقم 318) و نقله في الينابيع (26/ 114).

و الإحقاق (4/ 309) و البرهان (2/ 215) و قال بعده : و من كتاب الجبريّ [ كذا ] مثله، أقول : لم يرد في كتاب الحبري رواية الأسدي تماما و انما روى بطريق الحبريّ في تفسير فرات كما مرّ، و قد أوردناه في المستدرك برقم (79).

* و عن ابن عبّاس :

13 برواية أبي صالح عنه في المتن و مصادره الحديث (37).

14 و برواية عليّ بن عبد اللّه عنه في الشواهد رقم (381).

و أورد روايته في تذكرة الخواص (ص 20) عن تفسير الثعلبيّ، و تفسير القرطبيّ (9/ 16).

15 و عن عبد اللّه بن الحارث، في غاية المرام (ص 360 ح 22).

16 و عن عبد اللّه بن نجيّ [ كذا بالنون و الجيم‏ ] و لاحظ الرقم (17) الآتي، أورد روايته في الشواهد برقم (378 و 379 و 380).

17 و عن عبد اللّه بن يحيى، أورد روايته الطبريّ في تفسيره (12/ 11) و مثله في تفسير فرات ص (69) و انظر الرقم (16) السابق.

و قد أورد هذه الرواية في الدرّ المنثور (3/ 324) عن ابن أبي حاتم و ابن مردويه و أبي نعيم في المعرفة، و روح المعاني (12/ 27 28) و كنز العمال (1/ 251) عن ابن مردويه و ابن عساكر و منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد (1/ 449 450).