و له طريق وقع المؤلّف الحبريّ فيه أوردناه لذلك في المستدرك رقم (77) و راجع مصادره هناك، و قد أورده فرات في تفسيره ص (53).

11 و ورد عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام :

فيما رواه الحارث بن المغيرة عنه، قال : سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ : ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )‏ فقال عليه السّلام : اسم نحله اللّه عزّ و جلّ عليّا عليه السّلام ، لأنّه هو الذي أدّى عن رسول اللّه براءة، و قد كان بعث بها مع أبي بكر، فنزل عليه جبرئيل عليه السّلام و قال : يا محمّد إنّ اللّه يقول لك : «إنّه لا يبلّغ عنك الّا أنت أو رجل منك، فبعث رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عند ذلك عليّا عليه السّلام فلحق أبا بكر؛ و أخذ الصحيفة من يده و مضى بها الى مكّة، فسمّاه اللّه أذانا من اللّه، إنّه اسم نحله اللّه من السماء لعليّ عليه السّلام . الغاية (ص 465 ح 12)

12 و عن عبد اللّه بن عبّاس :

برواية مقسم عنه، قال : بعث النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أبا بكر و أمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات، ثم أتبعه عليّا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم القصوى فخرج أبو بكر فزعا .. فإذا عليّ، فدفع إليه كتاب رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم و أمر عليّا أن ينادي بهؤلاء الكلمات. في سنن الترمذيّ (الجامع الصحيح) (ج 5 ص 339) و مناقب الخوارزميّ (ص 100) و فيه زيادة، و عنه الغاية (ص 462 ب 7) و في الشواهد رقم (322) و مستدرك الحاكم (ج 3 ص 51 52) و قال : صحيح الإسناد.

و أورده في الدر المنثور (3/ 210) فقال : و أخرج الترمذيّ و حسّنه