و قال اللّه عزّ و جلّ : ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) و أنا ذلك الأذان، في الينابيع (ب 28 ص 118) و نقله عن الصدوق في البرهان (2/ 103) و الغاية (ص 465 ح 8 ب 66).

4 و عن الفضيل بن عياض عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : سألته عن الحجّ الأكبر؟ فقال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : الحجّ الأكبر يوم النحر ... احتجّ بقوله عزّ و جلّ‏ ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ... ) و كنت أنا الأذان في النّاس ... نقله عن الصدوق في البرهان (2/ 103) و الغاية (ص 365 ب 66 و ص 465 ب 8).

5 و عن حفص بن غياث قال : سألت أبا عبد اللّه [ الصادق عليه السّلام ] عن قوله اللّه : ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ .. ) فقال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام أنا الأذان في النّاس. نقله عن علل الصدوق في الغاية (ص 365 ب 66) و البحار (35/ 293).

6 و عن الإمام الرضا عليه السّلام قال : المؤذّن أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) يؤذّن أذانا يسمع الخلائق، و الدليل على ذلك‏ ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )‏ قال أمير المؤمنين عليه السّلام أنا ذلك الأذان ... أورده في إحقاق الحقّ (3/ 394).

7 و عن زيد بن يثيّع عنه عليه السّلام قال : بعثني النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم حين أنزلت براءة بأربع : أن لا يطوف بالبيت عريان، و لا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا، و من كان بينه و بين رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عهد فهو الى مدّته، و لا يدخل الجنّة الّا نفس مسلمة.

أورده الطبريّ في تفسيره (ج 10 ص 46 و مثله في ص 47).