34 و ورد عن عمّار بن ياسر، في الشواهد رقم (231) و تفسير ابن كثير (2/ 71) و في مجمع الزوائد (7/ 17) عن الطبرانيّ في الأوسط، و الدر المنثور (2/ 292) عنه و ابن مردويه، و نحوه في لباب النقول ص (90) و فتح القدير (2/ 50) و في الغاية (ص 106) عن الحموينيّ و أبي نعيم، و (ص 108) عن العيّاشي. و أرسله في نظم درر السمطين ص (86).

35 و ورد عن غالب بن عبد اللّه، في تفسير الثعلبيّ و عنه تذكرة الخواص (ص 18) و الغاية (ص 103).

36 و ورد عن مجاهد موقوفا عليه، [ و قد مرّ برقم (27 و 28) روايته عن ابن عبّاس‏ ] : في جامع البيان تفسير الطبريّ (6/ 186) و عنه الدر المنثور (2/ 293) و ابن كثير في تفسيره (2/ 71) و لباب النقول (ص 90).

37 و ورد عن محمّد بن الحنفية، كذا في الشواهد رقم (224 و 225) و الراوي عنه فيهما هو المنهال بن عمرو، و قد مرّ برقم (31) في هذه القائمة أنّ المنهال يروي عن عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة.

38 و ورد عن المقداد بن الأسود الكنديّ، في الشواهد رقم (234)* و قال ابن شهرآشوب الحافظ : اجتمعت الأمّة [ على‏ ] أنّ هذه الآية نزلت في عليّ عليه السّلام لمّا تصدّق بخاتمه و هو راكع، لا خلاف بين المفسّرين في ذلك : ذكره الثعلبيّ و الماورديّ و القشيريّ و القزوينيّ و الرازيّ و النيسابوريّ و الفلكيّ و الطوسيّ و الطبريّ في تفاسيرهم عن : السديّ و مجاهد و الحسن و الأعمش و عقبة بن أبي حكيم و غالب بن عبد اللّه و قيس بن الربيع و عباية الربعيّ و عبد اللّه بن عبّاس و أبي ذرّ الغفاريّ.