آخره. و في مجمع البيان (2/ 210) : و في رواية عطاء قال عبد اللّه بن سلام الى آخره، فلاحظ.

* و ورد عن عبد اللّه بن عبّاس في ذلك :

* برواية أبي صالح عنه، و رواه عن أبي صالح محمّد بن السائب الكلبيّ، و عنه :

17 حماد بن سلمة، في أنساب الأشراف (ج 2 ص 150).

18 و حبّان بن عليّ العنزيّ، في المتن و مصادره كما مرّ في ذيل المتن.

19 و عمرو بن ثابت، في مناقب ابن المغازليّ ص (313 رقم 357) و عنه العمدة (ص 61) و الغاية (ص 104) و أرسله عن الواحديّ في ذخائر العقبى ص (88).

20 و محمّد بن مروان، في أسباب النزول للواحديّ ص (148 149) و انظر مناقب الخوارزميّ (ص 186 ف 17) و عنه الغاية (ص 105) و نقله الغاية (ص 106) عن الحموينيّ و في الشواهد رقم (236 و 237) و عنه مجمع البيان (2/ 210 211). و الأمالي الخميسيّة (ج 1 ص 138).

21 و محمد بن أبي هريرة، كما في المطبوع من كفاية الطالب ص (249 250) و قال بعده : قلت ذكره حافظ العراقين في مناقبه و تابعه الخوارزميّ و رواه محدّث الشام بطريقين و معناه سواء.

و روى عن الكلبيّ في الدّر المنثور (2/ 293) نقلا عن ابن مردويه، و كذا في تفسير ابن كثير (2/ 71) و قال : و هذا إسناد لا يقدح به، في الغاية (ص 106 ح 20) عن أبي نعيم، و رواه أبو نعيم في (ما نزل من القرآن) عن أبي صالح نقله عنه في خصائص الوحي المبين ص (36) رقم (3) و الغاية (ص 106 ح 17).