13 في تفسير الطبري (6/ 186) و تفسير ابن كثير (2/ 71) و الثعلبيّ في تفسيره، و عنه الغاية (ص 103) و تذكرة الخواص ص (18).

* و ورد عن سلمة بن كهيل في ذلك :

14 في الغاية (ص 106 ح 23) عن الحافظ أبي نعيم، و ابن كثير في البداية و النهاية (7/ 357) نقلا عن ابن عساكر، و تفسيره (2/ 71) و قال في الدر المنثور (2/ 293) : و أخرجه ابن أبي حاتم و أبو الشيخ و ابن عساكر عن سلمة، و أرسله في لباب النقول ص (91) و قال الأمينيّ في الغدير (3/ 157) في رواة الحديث : أبو سعيد الأشج في تفسيره عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن موسى بن قيس عن سلمة ... و الطريق صحيح رجاله كلهم ثقات.

* و ورد عن عبد اللّه بن سلام في ذلك :

15 نقله المحبّ الطبريّ في ذخائر العقبى ص (102) عن الواقديّ و ابن الجوزيّ، و أضاف في الرياض النضرة (2/ 302) : (الفضائليّ)، و نقله عن صحيح النسائيّ في الجمع بين الصحاح لرزين العبدريّ، ذكر ذلك في جامع الأصول لابن الأثير (9/ 478) و العمدة (ف 15 ص 60) و الغاية (ص 104 ح 2) و أورده في الغاية (ح 8) عن صحيح النسائيّ مباشرة.

16 و روي عنه أنّه قال : أنا رأيت عليّا تصدّق و هو راكع فنحن نتولّاه، في تفسير مفاتيح الغيب (3/ 618) و رواه أبو نعيم الحافظ بسند عن ابن عبّاس عنه أنه قال، نقله ابن البطريق في (المستدرك) و عنه في البحار (35/ 200)، و أورد كلام ابن سلام في تفسير النيسابوريّ (6/ 167) أنه قال : لما نزلت هذه الآية قلت : يا رسول اللّه أنا رأيت ... الى‏