تخريج الحديث الثامن عشر :

في قوله تعالى : ( وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) (النساء/ 1).

ذكرنا في هامش المتن ما يتعلّق بتخريج الحديث، و أمّا ما فيه من قوله : إنّ كلّ نسب و سبب منقطع يوم القيامة إلّا ما كان من سببه و نسبه، فله شواهد كما يلي :

* فقد ورد مرفوعا عن رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم :

1 عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : كلّ سبب و نسب منقطع ... الى آخره، في المعجم الكبير للطبرانيّ (ج 3 ص 131/ و) و عنه في مجمع الزوائد (9/ 173) و قال : رجاله ثقات.

2 عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم كلّ نسب و صهر ينقطع يوم القيامة إلّا نسبي و صهري، في الدرّ المنثور (5/ 15) و مناقب ابن المغازليّ (ص 108 رقم 151) برواية سالم عنه.

3 عن المسوّر قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم : إنّ الأنساب يوم القيامة تنقطع .. إلى آخره أورده الحاكم في المستدرك (3/ 158) و قال : صحيح على شرط مسلم و وافقه الذهبيّ بذيله، و في الدر المنثور (5/ 15) في ذيل قوله تعالى : ( فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ‏ ) قال : أخرج أحمد و الطبرانيّ و الحاكم و البيهقيّ في سننه عن المسوّر بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم . و أورده في مجمع الزوائد (9/ 173 174) بلفظ : سمعت رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : كلّ سبب و نسب الى آخره رواه الطبرانيّ.