32 و ورد عن مقسم موقوفا عليه، في تفسير الطبريّ (9/ 149) و قد مرّ حديثه برقم (27) عن ابن عبّاس.

* و قد أورد الثعلبيّ في تفسيره حديث المبيت بسنده الى السديّ عن ابن عبّاس، و قد مرّ برقم (9 و 10)، مع زيادة فيها ذكر جبرئيل و ميكائيل، نقله عنه في كفاية الطالب ص (239) و تذكرة الخواص ص (40) و العمدة لابن البطريق ص (124) و عنه في البحار (36/ 42) و نقله الغزاليّ في إحياء علوم الدين (3/ 252) و قال الزين العراقيّ بذيله في المغنيّ : أحمد مختصرا من حديث ابن عبّاس و ليس فيه ذكر جبرئيل، و نقله في الغاية ص (344) مفصّلا و في أسدّ الغابة (4/ 25) بسنده الى الثعلبيّ، و مناقب ابن شهرآشوب (2/ 64 65).

* و أورد الحديث في السيرة الحلبيّة (2/ 30) نقلا عن سيرة الحافظ الدمياطيّ و في تفسير غرائب القرآن (9/ 148 149)، و قد تعرّض لذكره أكثر المفسّرين و المحدّثين في ذيل إحدى الآيتين و واقعة الهجرة المباركة، و له طرق كثيرة في كتب و مسانيد الخاصة أعرضنا عن إيرادها اختصارا و اكتفاء بما أوردناه.