و صحّحه.

22 و رواية يحيى بن عبد الحميد، في متن كتابنا و مصادره كما مرّ في تخريج المتن، و خرج في البداية و النهاية (7/ 337) من طريقه حديث ابن عبّاس، و قد مرّت رواية عنه برقم (6).

23 و رواية فهد بن عوف، في أنساب الأشراف (2/ 1060) في طريق حديث ابن عباس.

24 و رواية ميمون بن المثنى، في خصائص النسائي ص (61 62) طبع النجف. في طريق حديث ابن عباس. و انظر شواهد التنزيل رقم 138.

25 و رواية يحيى بن حماد، و هو راوي حديث ابن عبّاس المذكور مكررا، أورده الحسكانيّ في شواهد التنزيل برقم (134) و الامام احمد في المسند (1/ 330 331) و من طريق أحمد في المستدرك (3/ 132 134) و قال : حديث صحيح الإسناد، و الذهبيّ بذيله و صحّحه، و ابن كثير في البداية و النهاية (7/ 337 338) و النسائيّ كما مرّ، و العمدة لابن البطريق ص (123) و عنه في البحار (36/ 42) و في مجمع الزوائد (9/ 19 120) و قال : أحمد و الطبرانيّ في الكبير و رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج و هو ثقة.

و أورده المحبّ الطبريّ في الرياض النضرة (2/ 269 270) و ذخائر العقبى ص (84 88) و قال : أخرجه بتمامه أحمد و أبو القاسم الدمشقيّ في الموافقات و في الأربعين الطوال و خرج النسائيّ بعضه. و رواه في تذكرة الخواص (ص 39 40) عن الفضائل لأحمد بن حنبل.

و قال الكنجيّ في كفاية الطالب ص (240 241) : عن أحمد في‏