و ضرب بين كتفيه يا عليّ لك سبع خصال لا يحاجّك فيها أحد .. أنت أوّل المؤمنين باللّه إيمانا. في حلية الأولياء (1/ 66) و عنه و عن خصائص النطنزيّ في المناقب لابن شهرآشوب (2/ 6).

36 سعد ابن أبي الوقاص : ... يا هذا على ما تشتم عليّ بن أبي طالب؟ أ لم يكن أوّل من أسلم؟ ... في المستدرك للحاكم (3/ 499 500) و قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و أخرجه الذهبي في (التلخيص) بذيله من دون تعقيب.

* سلمان المحمديّ، روى عنه عليم الكنديّ موقوفا عليه بنحو ما مرّ عنه مرفوعا، أورده الطبرانيّ في الأوائل (ص 78 ح 51) و في أسد الغابة (4/ 18) و أمالي الشيخ الطوسيّ (1/ 319) و عنه في الغاية (ص 506 ح 12 و 16) و في كنز العمال (6/ 400) عن ش، و في مناقب ابن شهرآشوب (3/ 226) عن أمالي ابن حشيش التميميّ و تاريخ الخطيب و إبانة العكبريّ و لاحظ ما بعده.

37 عبد الرحمن بن عوف في قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ )‏ (101/ التوبة) قال : هم عشرة من قريش أوّلهم إسلاما عليّ بن أبي طالب، في ميزان الاعتدال (1/ 505 506).

أقول : في ذيل هذه الآية من سورة التوبة و قوله تعالى : وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‏ من سورة الواقعة آثار عديدة تدلّ على أنّ عليّا هو السابق الى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم و أنّ السّبق ثلاثة و هو عليه السّلام أفضلهم، لم نوردها اكتفاء بما ذكرنا.

38 عبد اللّه بن بريدة قال : أوّل الرجال إسلاما عليّ ... نقله في الغاية (ص 504 ح 44) عن المغازي لابن إسحاق.