و قال ابن الأثير : الحبريّ، بكسر الحاء المهملة، و سكون الباء الموحّدة، و آخرها الراء : هذه النسبة الى (الحبر) الذي يكتب به ..

الحبريّ، مثل ما قبله إلّا أنّ باءه مفتوحة : هذه النسبة إلى ثياب يقال لها (الحبرة) (1) .

و قال الذهبيّ : و بمهملة و فتح الموحّدة : الحسين بن الحكم الحبريّ الكوفيّ، عن عفّان (2) و ذكر ابن حجر مثله تماما (3) و كذلك الحافظ عبد الغنيّ بن سعيد (4) و في إيضاح الاشتباه : الحسين بن الحكم الحبريّ بالحاء المهملة المكسورة و الباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة و الراء.

و صرّح بهذا الضبط أي كسر الحاء المهملة و فتح الباء الموحّدة في هامش طبقات الزيديّة (5) و ورد الضبط المذكور بالحركات في رواية الحاكم النيسابوريّ (6) و الخطيب (7) و الذهبيّ (8) .

و قد وردت الكلمة كذلك رسما بالحروف الحاء المهملة و الباء الموحّدة من دون ضبط بالحركات، في أسانيد كثيرة منها : المخطوطتان الأثريّتان لكتابنا (تفسير الحبري) هذا الذي نقدّم له (9) و في رواية

__________________

(1) اللباب، لابن الأثير (ج 1 ص 336).

(2) المشتبه (ج 1 ص 184).

(3) تبصير المنتبه (ج 1 ص 363).

(4) مشتبه النسبة (الورقة 11).

(5) نسمات الأسحار، لاحظ ما ما مضى (ص 20).

(6) معرفة علوم الحديث (ص 189).

(7) تاريخ بغداد (ج 8 ص 449).

(8) ميزان الاعتدال (ج 1 ص 484).

(9) لاحظ بعض النماذج المصورة عن المخطوطتين فيما يلي ص‏