6 ابن ماتي، عليّ بن عبد الرحمان بن عيسى الدهقان الكوفيّ (ت 347).

من تلامذة المؤلّف المكثرين عنه، حدّث عن أصله، و الذي أفهمه من هذه الكلمة أنّه كان يصطحب نسخة من الكتاب مضبوطة بالسماع من المؤلّف أو القراءة عليه أو الإجازة منه، و على هذا الأساس فإنّ روايات ابن ماتي عن الحبريّ يمكن اعتمادها كنسخة من كتاب الحبري، فلاحظ.

و قد روى عن ابن ماتي جمع : منهم الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم النيسابوريّ صاحب المستدرك على الصحيحين، و هو أكثرهم نقلا عنه، و انتشرت بواسطته روايته في المصادر فروى عنه الحسكانيّ في شواهد التنزيل و الحمويّ في فرائد السمطين و ابن البطريق في كتبه و البحرانيّ في كتبه و جمع آخر سنأتي على ذكرهم.

7 الجصّاص.

8 الدّهّان.

9 العلويّ.

هؤلاء الثلاثة من تلامذة الحبريّ، أورد رواياتهم بكثرة السبيعيّ في تفسيره و نقلها عنه الحسكانيّ في الشواهد، فلاحظ الجدول الثالث فيما يلي.

و روى عنهم ابن البطريق بطرقه في العمدة (ص 100/ 128/ 152/ 183) كما وردت الروايات عن واحد أو اثنين منهم.

10 عليّ بن محمّد بن عقبة الشيبانيّ (ت 343)