همرهِ يك ناقه رهوار زود | جانبِ آن قافله بر همچو دود | |
چون رسى آنجا كه بود كاروان | پيش رو ومائدة را بگذران | |
معذرتِ من همه را تازه ده | ناقه بآن صاحبِ جمّازه ده | |
مردمِ آن قافله را اين سخن | شور بر آورد ز جان وز تن | |
هركسى از بهرِ مرادى چو باد | رو به سوىِ تربتِ حاتم نهاد | |
صاحبِ جمّازه هم آواز كرد | پيشِ كسان معذرت آغاز كرد | |
گفت كه : اى شمع شبستانِ جود | وى كفِ تو ابرِ گلستانِ جود | |
بى ادبى كرده ام از حد بدر | تو ز ادب كردنِ من درگذر | |
چون ز دمت دست به دامن چو خار | دامنِ خود جمع مكن غنچه وار | |
همچو دلت روحِ تو مسرور باد | همچو رخت خاكِ تو پرنور باد | |
اى چو گل افكنده هوسهاىِ تو | بر سرِ زر لرزه هر اعضاىِ تو | |
دارى اگر اصل چو درّ يتيم | روى مگردان ز كرم چون سليم |
تمّت ».
قال المصنّف (ره) : « ورويتم عن الشّعبىّ أنّ الحجّاج بن
يوسف سأله عن أمّ وأخت وجدّ »
( انظر ص 342 345 ) :
ونقلنا فى ذيل الصّفحة ما اطّلعنا عليه الاّ أنّى وقفت بعد ذلك على مورد آخر ينبغى أن نذكره هنا وهو هذا : قال المسعودىّ فى مروج الذّهب تحت عنوان « ذكر طرف من أخبار الحجّاج وخطبه وما كان منه فى بعض أفعاله » ضمن ما ذكر ( انظر ج 3 من النسخة المصحّحة بتصحيح محمّد محيى الدّين عبد الحميد ) ما نصّه :
« حدّثنا المنقرىّ عن جعفر بن عمرو الحرصىّ عن مجدى بن رجاء قال : سمعت




