وقد سأله : هل عندكم شيء سوى الوحى؟ فقال : لا والّذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة الاّ أن يعطى الله فهما فى كتابه أو ما (1) فى الصّحيفة ، قلت : وما فى الصّحيفة؟ (2) قال : العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل المسلم (3) بكافر.

__________________

اسم وهب بن عبد الله ، تقدموا » وقال فى موضعه من حرف الواو : « وهب بن عبد الله السوائى بضم المهملة والمد ويقال اسم أبيه وهب أيضا أبو جحيفة مشهور بكنيته ويقال له وهب الخير صحابى معروف وصحب عليا ومات سنة أربع وسبعين / ع » ويريد برمز العين أنه ممن أخرج حديثه أصحاب الاصول الستة جميعا وقال المحدث القمى فى سفينة البحار : « أبو جحيفة كجهينة وهب بن عبد الله الصحابى عده الشيخ من أصحاب على عليه السّلام والبرقى من أصحابه عليه السّلام من مصر وعن اسد الغابة أنه من صغار الصحابة ذكروا أن رسول الله صلّى الله عليه وآله مات وأبو جحيفة لم يبلغ الحلم ولكنه سمع من رسول الله (ص) وروى عنه وجعله على بن أبى طالب على بيت المال بالكوفة وشهد معه مشاهده كلها وكان يحبه ويثق إليه ويسميه وهب الخير ووهب الله أيضا الى ان قال : وروى عنه عون أنه أكل ثريدة بلحم وأتى رسول الله (ص) وهو يتجشأ فقال : اكفف عليك جشاءك أبا جحيفة فان أكثرهم شبعا فى الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة قال : فما أكل أبو جحيفة ملء بطنه حتى فارق الدنيا كان اذا تعشى لا يتغدى واذا تغدى لا يتعشى وتوفى فى إمارة بشير بن مروان بالبصرة سنة 72 عب وقال أيضا : انه كان على شرطة على بن أبى طالب عليه السّلام وكان يقوم تحت منبره وكان يسميه وهب الخير ».

__________________

(1) فيما يأتى من صحيح البخارى « وما ».

(2) س ق مج مث : « وأى صحيفة » ج : « وأى الصحيفة » ح : « وما فى الصحيفة » كما فى المتن وهكذا فى صحيح البخارى كما يأتى.

(3) كذا معرفا باللام فى جميع النسخ لكن فى صحيح البخارى وسائر كتب : « مسلم » منكرا كما يأتى اما الحديث فهو من الاحاديث المعتبرة فقد رواه البخارى فى