عليه السّلام فقالا : هذا الّذي تدعو إليه أشيء (1) عهده أليك رسول الله (ص) أو رأى رأيته؟ فقال : ما لكما ولهذا ؛ أعرضا عن هذا ، قالا : لا نعرض حتّى تخبرنا ، قال : ما عهد إليّ رسول الله (ص) شيئا اخبر النّاس به الاّ كتابا (2) فى قراب سيفى ثمّ سلّه (3).

وروى (4) شبابة بن سوّار المدائنيّ (5) من أعدى النّاس لعلىّ قال : حدّثنا أبو بكر الهذلىّ عن الحسن قال : لمّا قدم عليّ البصرة قام إليه ابن الكوّاء وقيس بن عبادة فقالا : ألا تحدّثنا عن مسيرك هذا الّذي سرت إليه (6) تستولى فيه الامر وتضرب النّاس بعضهم ببعض أعهد من رسول الله (ص) عهده أليك؟ فحدّثنا فأنت الموثوق به (7) المأمون على ما سمعت أو رأى رأيته حين تفرّقت الامم واختلفت الأهواء؟ فقال : أمّا أن يكون عهد من رسول الله (ص) إليّ ؛ فلا ( فى حديث طويل ) يخبره فيه أنّ رسول الله (ص) لم يعهد إليه فى قتال من قاتل ؛ والحديثان جميعا يسند ان الى الحسن البصرىّ حديث قبيصة وحديث شبابة وقد اختلفا (8) فى الحديثين عن عليّ واختلفا فى

__________________

« قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعى بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الله البصرى ثقة ( الى آخره ) » وصرح فى تهذيب التهذيب بأنه روى عن عمر وعن على وروى عنه الحسن فراجع مظان تحقيقه وأسهل منه أن تجد الحديث بهذا السند فى كتاب معتبر من الاخبار والسير.

__________________

(1) ح : « هذا الّذي تدعو إليه عهد ».

(2) فى الاصل : « كتاب ».

(3) هذه الكلمة فى ح فقط.

(4) فى ح فقط وفى غيرها : « ثم روى ».

(5) ح : « المدينى » ففى التقريب : « شبابة بن سوار المدائنيّ اصله من خراسان يقال : كان اسمه مروان مولى بنى فزارة ( الى آخر ما قال ) ».

(6) غير ح : « له ».

(7) غير ح : « الموثق به ».

(8) ح : « وقد اختلفوا ».