وقلتم : انّ يوسف الصّدّيق عليه السّلام كذب حين قال : ( إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ) (1) وما سرقوا ؛ فسمّيتم هذا كذبا والله عزّ وجلّ يقول فى كتابه : ( كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) (2). فزعمتم أنّ الله عزّ وجلّ كاد بالكذب. وادّعيتم نبوّة أحد عشر نبيّا من ولد يعقوب لم ينطق الكتاب بنبوّتهم وقلتم : انّ الأنبياء عليهم السّلام قد كذبوا وسرقوا وخانوا أماناتهم وعقّوا آباءهم.

ونسبتم نوحا عليه السّلام أنّه كذب فى قوله : ( إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي ) (3) ؛ وكان ابن امرأته فقال : ابنى ؛ على ذلك المعنى كما تبنّى النّبيّ صلّى الله عليه وآله زيد بن حارثة قال الله عزّ وجلّ : ( ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ ) (4) ثمّ قال : ( ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ ) (5).

ورويتم أنّ موسى بن عمران عليه السّلام لطم ملك الموت فأعوره (6) ، وأنّ

__________________

در كتاب زلة الأنبياء بيان كرده است وبر سر كرسيها بكورى رافضيان ميگويند ونعره ميزنند وبر مصطفاى عاشق كافر بچه صلوات ميفرستند ».

فاذا كان الامر كذلك فالاولى أن يعمل فى حقهم بقوله تعالى : ( قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ).

__________________

(1) ذيل آية 70 من سورة يوسف.

(2) آية 76 من سورة يوسف.

(3) من آية 45 من سورة هود وتمام الآية هكذا : ( وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ : رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ ).

(4) صدر آية 40 من سورة الاحزاب وذيلها : ( وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ).

(5) صدر آية 5 من سورة الاحزاب.

(6) قال شرف الدين العاملى (ره) فى كتاب أبى هريرة تحت عنوان « لطم