منه شيء ؛ هذا باجماع الأمّة (1) ] [ اذ ما من شيء منها الاّ و (2) ] قد وجدوه عند صاحبنا وأنّه كان [ يردّهم الى الحقّ اذا أخطئوا (3) ] [ وقد كانوا يسألونه فيجدون عنده جواب ما يضطرّون إليه (4) ] ثم يتلاحون (5) فى بعضه (6) [ فيمضون ما كان من رأيهم (7) ] كراهة أن ينسب العلم كلّه الى صاحبنا (8) [ فيميل كلّ انسان إليه (9) ] ولو سألوه [ عن الحلال والحرام والمواريث والأحكام (10) ] لوجدوا عنده البيان [ بما قد استغنت به الشّيعة عن الرّأي (11) ].

وفيما ادّعيتم [ أيّها المرجئة (12) ] من قول النّبيّ صلّى الله عليه وآله لمعاذ [ تكذيب بما (13) أنزل الله وطعن على رسوله (14) ] فأمّا ما كذّبتم به من كتاب الله فما قدّمناه (15) فى صدر كتابنا هذا (16) من قوله تعالى : ( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ (17) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللهُ أَنْ

__________________

(1) غير م ( بدلها ) : « عن شيء ».

(2) ليس فى م.

(3) ج ح س ق مج مث ( بدلها ) : « يردهم عن الامر ».

(4) غير م ( بدلها ) : « فلا يجدون الحق غيره ».

(5) م : « يتداخنون ».

(6) م : « نقضه ».

(7) ما بين المعقفتين ليس فى م.

(8) غير م : ( مكان « الى صاحبنا » ) : « إليه ».

(9) فى م فقط.

(10) فى م فقط.

(11) ليس فى م.

(12) فى م فقط.

(13) ح : « لما ».

(14) ليس فى م.

(15) ح ج س ق مج مث وسفينة النجاة للفيض ( ص 107 ؛ س 1 ) : « قد بيناه » لكن فى الاصول الاصيلة له ( ص 7 ؛ س 14 ) كما فى المتن وهو الصحيح الصريح.

(16) « هذا » فى م فقط.

(17) اكتفى فى نسخ س ق ج ح مج مث من نقل الآيتين المشار إليهما فى الذيل الى هنا أعنى قوله : « أليك ».