والآخرة ، وحكم الدنيا والآخرة ، والإنكار لذلك كفر لصدق دليله ، والشك فيه شرك لوضوح سبيله ، والريب فيه ارتداد لصحّة تأويله ، والتصديق به نجاة لبرد مقبله ، ومن كذب بما وجب تصديقه من الدين فقد كفر بوحي ربّ العالمين ، وذلك لأن الكتاب والعترة حبلان متصلان ، وإليه الإشارة بقوله : «خلّفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إن تمسكتم بهما لن تضلّوا ، أنبأني اللطيف الخبير أنّهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض» (1).
__________________
(1) قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : «إني تارك فيكم الثقلين خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» (مسند احمد : 5 / 181 182 189 و 4 / 367 ط. م و 5 / 492 ح 18780 و 6 / 232 244 ح 21068 21145 ط. ب ، وبحار الأنوار : 23 / 107 ، وفضائل الصحابة لأحمد : 2 / 585 602 572 ح 990 1032 968 786.) وله ألفاظ كثيرة (مجمع الزوائد : 1 / 170 ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : 413 ح 784 عن ابن ثابت ، ونزل الأبرار : 32 و 52 الباب الأول عن زيد وحذيفة بن أسيد ، والمعجم الأوسط : 4 / 262 328 ح 3463 3566 عن أبي سعيد ، والفردوس : 1 / 66 ح 194 ط. كتب و 98 ح 197 ط كتاب عن أبي سعيد ، والبيان والتعريف في أسباب ورود الحديث : 1 / 370 ح 437 عن زيد ، ومشارق الأنوار : 109 الفصل السادس من الباب الثالث ، وتلخيص المتشابه : 1 / 62 رقم 78 عن أبي سعيد و 2 / 690 ح 1150 ، وأخبار قزوين : 3 / 465 ، والسنن الكبرى للبيهقي : 2 / 148 و : 7 / 30 ، والمطالب العالية : 4 / 65 ح 3972 ، وأمالي الشجري : 1 / 143 149 152 154 115 و 415 ، ومسند البزار : 3 / 89 ح 864 ، وحلية الأولياء : 9 / 64 ، وتاريخ بغداد : 8 / 443 ترجمة زيد بن الحسن القرشي ، وأهل البيت في المكتبة العربية : 280 ، ومسند شمس الاخبار : 1 / 126 أبو سعيد ، والمعرفة والتاريخ : 1 / 536 إلى 538 عدة ، ومسند أبي يعلى : 2 / 297 ح 1021 ، والمنتخب من مسند عبد بن حميد : 108 ح 240 عن زيد بن ثابت و 114 ح 265 عن زيد ابن أرقم ، ومشكاة المصابيح : 3 / 1735 1732 1735 ح 6144 6131 6143 باب فضائل علي عن زيد وجابر ، مصابيح السنة : 4 / 185 189 ح 4815 4816.
والمصنف لابن أبي شيبة : 6 / 313 371 ح 31670 32077 و 7 / 411 ح 36942 ، وصحيح مسلم : 15 / 176 ح 6178 ط. بيروت ، و 7 / 122 ط. مصر كتاب الفضائل فضائل علي ح 12 من بابه ، وأسد الغابة 2 : 12 ترجمة الإمام الحسن 7 ، وج 3 : 147 ترجمة عبد الله بن حنطب و 92 ترجمة عامر بن ليلى ، وتحفة الاشراف : 2 / 278 ح 2615 ، وجلاء الافهام : 121 الفصل الرابع معنى الال ، وتفسير المحرر الوجيز : 1 / 36 المقدمة والطبقات الكبرى 2 : 150 ذكر ما قرب لرسول الله من أجله ، ومستدرك الصحيحين : 3 : 109 533 كتاب معرفة الصحابة ، وصحيح الترمذي 5 : 663 662 كتاب المناقب ح 3786 ، و 351 باب التفسير ط. مصر دار الحديث ، وخصائص النسائي : 85 ، والمعجم الكبير للطبراني 3 : 65 66 67 ، والعقد الفريد 4 : 53 كتاب الخطب