فصل

أحبط أعمال العباد بغير حبّه ، فقال : (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) (1) وكيف يشرك بالرحمن من هو الأمان والإيمان؟ ومعناه أنك إن ساويت بعلي أحدا من أمّتك فجعلت له في الخلق مثلا وشبها ، فلا عمل لك ، والخطاب له ، والمراد أمّته.

فصل

ثم جعل دخول الجنّة بحبّه وطاعته ، ودخول النار ببغضه ومعصيته ، فقال : لأدخلن الجنّة من أطاعه وإن عصاني ، ولأدخلنّ النار من عصاه وإن أطاعني ، وهذا رواه صاحب الكشاف وقد مرّ ذكره.

__________________

(1) الزمر : 65.