دليل الخطاب من هذا الخبر يدل على دخولها النار.

946 ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ) (1)

بالاسناد المقدم قال الثعلبي (2) : نزلت في بنى امية : (أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ) (3).

947 ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما) (4) بالاسناد المقدم قال الثعلبي : قال ابن عباس وابو العالية ومجاهد والسدى : نزلت هذه الاية في عبد الله بن عمر ، وقيل : في عبد الرحمان بن ابى بكر ، قال له ابواه : اسلم ، والحا عليه في دعائه إلى الايمان فقال : اجيبوا إلى عبد الله بن جذعان وعامر بن كعب ومشايخ من قريش حتى أسألهم عما يقولون.

قال : قال محمد بن زياد : كتب معاوية إلى مروان حين بايع الناس ليزيد ، وقال عبد الرحمان بن ابى بكر : لقد جئتم بها من قبله وانما تعنون لابنائكم ، فقال مروان : هذا الذي يقول الله فيه : (وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما) الاية فسمعت عائشة فقالت : والله ما هو به ، ولو شئت سميته ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله لعن أباك وأنت في صلبه ، وانت فضض (5) من لعنة الله (6).

948 ومن صحيح البخاري في الجزء الخامس في كتاب النبي صلى الله عليه وآله وبالاسناد المقدم حدثنا عثمان بن الهيثم ، قال : حدثنا عوف ، عن الحسن ، عن ابى بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وآله ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فأقاتل معهم ، قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله ان اهل فارس قد

__________________

(1) محمد : 22.

(2) غاية المرام ص 445 نقلا عن الثعلبي في تفسيره.

(3) محمد : 23.

(4) الاحقاف : 17.

(5) أي قطعة منها وطائفة منها لسان العرب.

(6) تفسير الدر المنثور الجزء السادس ص 41 و 42.