سيكون في امتى الكذابون كلهم يزعم انه نبى ، وأنا خاتم النبيين ، لا نبى بعدى ، (1) ولا يزال طائفة من امتى على الحق منصورة ، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله (2).

905 ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدرى في الجزء الثاني من اجزاء ثلاثة في اول ثانى كراسة منه وبالاسناد المقدم قال : عن ابى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كيف انتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وامامكم منكم (3).

906 ومن الجمع بين الصحاح الستة ايضا لرزين العبدرى في الجزء الثالث من اجزاء ثلاثة على حد ربعه الاخير في باب «جامع ما جاء في العرب والعجم» وهو آخر الباب من صحيح النسانى وبالاسناد المقدم قال : عن مسعدة ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه وآله : قال : ابشروا ابشروا ، انما امتى كالغيث ، لا يدرى آخره خير ام اوله ، أو كحديقة اطعم منها فوج عاما ، ثم اطعم منها فوج عاما لعل آخرها فوجا يكون اعرضها عرضا ، واعمقها عمقا ، واحسنها حسنا ، كيف تهلك امة انا اولها والمهدى اوسطها ، والمسيح آخرها ، ولكن بين ذلك ثبج (4) اعوج ، ليسوا منى ولا انا منهم (5).

907 ومن الجمع بين الصحاح الستة ايضا لرزين العبدرى في آخر الجزء الثاني من اجزاء اثنين على حد اربعة كراريس من آخره ، وكان الجزء قد قرأه الغزنوى نزيل واسط الواعظ على مصنفه ، وقد قرأه الوزير : يحيى بن هبيرة

__________________

(1) صحيح مسلم الجزء الثامن ص 189.

وصحيح الترمذي ج 4 ص 498 و 499.

(2) كنز العمال ج 11 ص 366.

(3) صحيح البخاري الجزء الرابع ص 168 باب نزول عيسى بن مريم (ع).

(4) ثبج الشئ : وسطه لسان العرب.

(5) غاية المرام ص 697 نقلا عن الجمع بين الصحاح الست للعبدرى من صحيح النسانى وصحيح الترمذي الجزء الخامس كتاب الامثال ص 152 وكنز العمال ج 14 ص 269.