تفسير قوله تعالى : (وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا) (1) : ان النبي صلى الله عليه وآله ليلة اسرى به ، جمع الله تعالى بينه وبين الانبياء ثم قال له : سلهم يا محمد على ماذا بعثتم؟ فقالوا : بعثنا على شهادة ان لا اله الا الله ، وعلى الاقرار بنبوتك والولاية لعلى بن ابى طالب عليه السلام (2).

قال يحيى بن الحسن [ايده الله] : فإذا كان الله تعالى قد بعث رسله السابقين لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ، على ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام فكيف لا يكون مكلفا لامة محمد صلى الله عليه وآله ولاية علي بن أبي طالب (ع)؟! وفى هذا كفاية عن كل مقصود ، وعوض عن كل مفقود.

681 ومن مناقب ابن الفقيه المغازلى الشافعي الواسطي في تفسير قوله تعالى : (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ) (3) وبالاسناد المقدم قال : اخبرنا على بن الحسين اذنا قال : حدثنا على بن محمد بن احمد ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد الحافظ قال : حدثنا الحسين بن على ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال حدثنا عمر بن سعد ، عن ليث ، عن مجاهد في قوله تعالى : «والذى جاء بالصدق وصدق به» قال : جاء بالصدق : محمد صلى الله عليه وآله وصدق به : على (ع) (4).

682 وبالاسناد المقدم قال ابن المغازلى في تفسير قوله تعالى : (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) (5).

قال : اخبرنا الحسن بن احمد بن موسى الغندجانى ، قال : حدثنا هلال بن محمد الحفار ، قال : حدثنا اسماعيل بن على ، قال : قال : حدثنا ابى : على ، قال : حدثنا على بن موسى الرضا عليه السلام ، قال : حدثنا ابى : موسى بن جعفر ، قال : حدثنا

__________________

(1) الزخرف : 45.

(2) غاية المرام ص 249 نقلا عن ابى نعيم المحدث الاصفهانى.

(3) الزمر : 33.

(4) مناقب ابن المغازلى ص 269.

(5) الزخرف : 41.