وقال الثعلبي : وقيل : انهم من قريش هموا بالنبي صلى الله عليه وآله فمنعه الله عزوجل وقد ذكر محمد بن اسحاق في كتابه : اهل العقبة وكذلك ابن حنبل في مسنده وابو نعيم الحافظ في حلية الاولياء واللفظ لابن اسحاق : ان ابى بن كعب سمى لما قال : هلك اهل العقبة ورب الكعبة ثلاثا هلكوا واهلكوا والله ما عليهم آسى ولكن آسى على من يهلكون من بعدهم من المسلمين (1).

665 ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدرى امام الحرمين في الجزء الثاني من اجزاء اثنين على حد خمس كراريس من آخره من موطأ مالك بن انس الاصبحي قال : وبالاسناد المقدم قال : عن ابى وائل قال : دخل أبو موسى وابو مسعود على عمار حين بعثه على عليه السلام إلى الكوفة يستنفرهم ، فقالا ، له : ما رأيناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت؟ فقال لهما عمار : ما رأيت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطائكما عن هذا الامر وكساهما أبو مسعود حلة حلة ثم راحا فيها إلى الجمعة (2).

666 ومن الجمع بين الصحيحين للحميدي الحديث الاول من افراد مسلم من مسند سلمة بن الاكوع ويقال : سلمة بن عمرو بن الاكوع ، يكنى ابا مسلم عاش إلى زمن الحجاج ومات سنة اربع وسبعين.

667 وبالاسناد المقدم قال : عن اياس بن سلمة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : من سل علينا السيف فليس منا (3).

قال يحيى بن الحسن : اعلم ان في هذا الخبر تعريضا وكناية توضح ان من سل السيف على أمير المؤمنين عليه السلام ليس من النبي صلى الله عليه وآله لان قوله : علينا ، لم يرد نفسه بذلك لانه صلى الله عليه وآله لا خلاف في انه من سل عليه السيف فليس منه ولانه ما كان

__________________

(1) حلية الاولياء ج 1 ص 252 ومسند احمد ج 5 ص 140 وفيهما «اهل العقدة» والصحيح على ما اثبته المؤلف نقلا عن محمد بن اسحاق صاحب كتاب السيرة النبوية.

(2) صحيح البخاري الجزء التاسع ص 56.

(3) صحيح مسلم الجزء الاول كتاب الايمان ص 69.