مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف (1) قال : وفى رواية شيبان ، عن الاعمش نحوه قال : ومن والى غير مواليه بغير اذنه (2).

قال : واخرج مسلم ايضا هذا الطرف الاخر من حديث يعقوب بن عبد الرحمان القارى ، عن سهل ، عن ابيه ، عن ابى هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من تولى قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل (3).

529 وهذا الحديث بعينه بالاسناد المقدم عن عبد الله بن احمد بن حنبل ، عن ابيه ، رفعه إلى الحارث بن سويد إلى على عليه السلام وبمثله (4).

حديث حريق الكعبة

530 ومن صحيح مسلم في الجزء الثالث على حد نصفه وبالاسناد المقدم قال : حدثنا هناد بن السرى ، حدثنا ابن ابى زائدة ، اخبرنا ابن ابى سليمان ، عن عطاء قال : لما احترق البيت (5) زمن يزيد بن معاوية ، حين غزا اهل الشام ، فكان من امره ما كان وذلك كان في اليوم الثالث من صفر ، سنة اربع وستين ، احرقه مسلم بن عقبة وكان يقاتل ابن الزبير من قبل يزيد بن معاوية ، تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجربهم أو يحولهم (6) على اهل الشام ، فلما صدر الناس قال : يا ايها الناس ، اشيروا على في الكعبة انقضها ، ثم ابني بنائها أو أصلح ما وهى (7) منها؟

فقال ابن عباس رضى الله عنه : فانى قد فرق لى رأس فيها ، ارى ان تصلح ما وهى منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وآله :

__________________

(1) و (2) و (3) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 115.

(4) مسند احمد بن حنبل الجزء الاول ص 81 و 126.

(5) راجع تاريخ الطبري وقايع سنة 64 من الهجرة الجزء الرابع من ص 381 384.

(6) وفى صحيح مسلم : يريد ان يجرئهم أو يحرمهم على اهل الشام.

(7) وهى : شق.