تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحبى إذا حبيت (1).
359 وبالاسناد المقدم ذكره ، قال : حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، قال : حدثنا محمد بن هشام البخترى (2) قال : حدثنا الفضيل بن مرزوق ، عن عطية و هو العوفى عن ابى سعيد الخدرى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اعطيت في على خمس خصال ، هن احب إلى من الدنيا وما فيها.
اما واحدة : فهو تكأى (3) بين يدى الله تعالى حتى يفرغ من الحساب.
اما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم (ع) ومن ولد تحته.
واما الثالثة : فواقف على عقر حوضى (4) ، يسقى من عرف من امتى.
واما الرابعة : فساتر عورتى ومسلمي إلى ربى عزوجل.
واما الخامسة : فلست اخشى عليه ان يرجع زانيا بعد احصان ، ولا كافرا بعد ايمان (5).
360 وبالاسناد المقدم قال : حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، قال : حدثنا حسين بن محمد الذراع ، قال : حدثنا عبد المؤمن بن عباد ، قال : حدثنا يزيد بن معن ، عن عبد الله بن شرجبيل ، عن زيد بن ابى اوفى ، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله مسجده فذكر قصة مواخاة رسول الله بين اصحابه ، فقال على (ع) يعنى للنبى صلى الله عليه وآله لقد ذهبت روحي وانقطع ظهرى ، حين رأيتك فعلت باصحابك ، ما فعلت غيرى ، فان كان هذا من سخط على ، فلك العتبى منى والكرامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله والذى بعثنى بالحق نبيا ما اخرتك الا لنفسي ، فانت منى بمنزلة هارون من موسى
__________________
(1) فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل ج 2 ص 663 ح 1131.
(2) في المصدر : هشام بن البخترى قال الحسين بن عبيدالله العجلى حدثنا الفضيل.
(3) تكأى : توكأ على الشئ واتكا : تحمل واعتمد فهو متكئى لسان العرب.
(4) عقر : عقر الحوض بالضم : موضع الشاربة منه. النهاية لابن الاثير.
(5) فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل ج 2 ص 1661 ح 1127.